Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sätter, då intetdera är, något obetingadt och genom sig
själft gifvet, tydligen en grund, genom hvilken den
kommer till stånd. Med grund mena vi, som vi ofvan
antydt, det, utan hvilket ett annat icke kan vara, men
genom hvars tillvaro detta är gifvet. Hvad är då grunden
till utvecklingen i människans fenomenverld?
Vi hafva äfven sökt visa, det den sanna grunden därtill,
att något i vår verld uppkommer, ej kan vara det,
ur hvilket uppkomsten sker eller det i förhållande till
det uppkomna till tiden föregående, då man nämligen
på det sättet aldrig kommer till ett första och obetingadt.
Vi hafva vidare fästat uppmärksamheten på den
rationella idealismens lära om en öfver rummets och tidens
inskränkningar upphöjd, öfversinlig verklighet, af
hvilken människans sinliga verld blott är ett fenomen i
och för henne, men som i sin grund endast är Guds eget
eviga rike, ehuru af människan på ett mer eller mindre
ofullkomligt sätt uppfattadt. Denna verklighet förändras,
men liksom den i sin ofullkomlighet eller såsom
ofullkomlig existerar endast i och för människan, så
har ock dess utveckling endast betydelse i och för
henne, ty utvecklingen är en ofullkomlighet. Men den
sanna grunden till fenomenet är den verklighet, af hvilken
detta är fenomen, den sanna grunden till utvecklingen
är den (i sig konstanta och eviga) verklighet,
som utvecklas i och för människan d. ä. öfvergår från
potentialitet till aktualitet, från dunkelhet till klarhet
i och för henne. Men om vi nu tänka på framträdandet
af ett vist stadium i denna utveckling, så fordras
naturligtvis därför först och främst den sanna och
egentliga grunden eller den sanna, öfversinliga verkligheten.
Men det ligger vidare i begreppet af en ut-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
