Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
man af jordens stoft” heter det, Men huru själfva detta
danande tillgick, därom lemnar oss författaren af Genesis
ingen upplysning. Det är äfven för henne såsom
religiös urkund fullkomligt likgiltigt. Det var nämligen
en naturtilldragelse, och dess utredande tillhör ej religionsläran,
utan natur-vetenskapen. Och den heliga skrift
är en religiös urkund, ej en lärobok i den senare vetenskapen.
Också är väl den ofvan anmärkta öfverensstämmelsen
emellan Genesis och Geologien, hvilken i intet
afseende höjer den förras religiösa värde, mer att
förklara däraf, att författaren stod på höjdpunkten af
sin tids bildning, än af hans religiösa inspiration, mer
en följd däraf, att han var ”uppfostrad i all de Egyptiers
visdom , än att han talade med Gud ansigte mot
ansigte, som en man talar med sin vän.”
Den religiösa inspirationen härflyter altjämt ur ett
verkligt och i allra högsta mening personligt förhållande
och meddelande mellan den inspirerade och Gud, men
den kan ej sträcka sig utom det personliga lifvets område.
Och då den skall blifva mänsklighetens egendom,
sker det förmedelst bilder och uttryckssätt, lånade från
den tid och det folks föreställningskrets, som den inspirerade
tillhör. Åt efterverlden är det sedan lemnadt
att söka leta ut och till godo göra sig hvad däri
är af verkligt religiös betydelse. Yidare må man ej
föi eställa sig, att den grundåskådning, vi här sökt uppvisa,
såsom tillhörande den judiska uppfattningen af
människans daning, var en för denna alldeles egendomlig,
för de öfriga förkristna religionsformerna fullkomligt
främmande lära, om den än i dessa framträder med
mindre klarhet och styrka. Dessa senare religionsformer
äro lika så litet i detta som i andra afseenden att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
