Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
5
hela vår kultur och civilisation. I dem tro de sig finna
förklaringen till allt godt, nyttigt och välgörande, som blifvit tänkt
och utfört af menniskor under dessa århundraden.
Och denna tro predika de icke allenast i kyrkorna —
våra bam måste lära sig tro det, måste lära sig vörda, dyrka
och akta dessa evangelier som guds uppenbarade ord, som
fullkomlighetens urkunder, som rättfärdighetens enda lagböcker.
Kristendomen står och faller med dessa skrifter, ty huru
vigtigt gamla testamentet än är, skulle det dock ej ha något
värde för de kristna utan det nya testamentet, och huru
grundläggande Pauli bref än må vara i synnerhet i dogmatiskt
hänseende, ega de dock evangelierna som sin nödvändiga
förutsättning.
Men jag frågar nu: hvilket historiskt värde hafva dessa
skrifter ? Äro de verkligen skrifna af de personer, som utgifvas
vara deras författare? Ega de de egenskaper, som tillskrifvas
dem? Hafva de händelser de omtala passerat såsom man här
påstår.
Jag går nu att svara på dessa frågor. Och jag finner då,
att i de första århundradena funnos ej mindre än 132
evangelier, uppenbarelser, gerningar och epistlar under Jesu och
aposilames namn. Af dessa ega vi, utom de i vårt nya
testamente upptagna, omkring 40 i behåll.
Ingenting skiljer dessa s. k. apokryfiska eller oäkta
skrifter från de s. k. kanoniska eller äkta. Flera af brefven behöfva
alis icke frukta en jemförelse med Pauli bref och flera af
evangelierna ligga till grund för de fyra evangelier, som finnas i
de kristnas bibel. Det är samma ande, som genomgår dem,
samma tro på underverk, samma fördomar, samma hopp,
samma känslor och tankar. Man har sagt, att de underverk,
som omtalas i de apokryfiska skrilterna äro otroliga, men j;ig
svarar: de underverk, som omtalas i de fyra evangelierna äro
lika otroliga. Man har sagt, att de händelser, som
omtalas i de apokryfiska evangelierna ej kunna bevisas vara
sanna. Jag svarar: man har icke staikare skäl för de
händelser, som omtalas i de kanoniska evangeliern 1. Man har
sagt, att dessa skrifter äro motsägande och ej innehålla något
nytt. Jag svarar: de äro ej mera motsägande än nya
testamentets skrifter. Jag ser alis icke någon skillnad hvarken till
innehåll eller form emellan de kanoniska och de apokryfiska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
