Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Det Guddomliga Vara, som är Jehovah - 25. - 26.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hvilken det utgående såsom Ljus är Han Sjelf med hänsyn
till visheten, och såsom Värme Han Sjelf med hänsyn till
kärleken. Han Sjelf är icke denna sol, utan den Guddomliga
Kärleken och den Guddomliga Visheten, som närmast utgå
från Honom Sjelf rundt omkring Honom, synas för änglarne
såsom sol. Han Sjelf i solen är Menniska, är vår Herre Jesus
Kristus, både till det Guddomliga Upphofvet (Divinum a Qvo)
och till det Guddomliga Menniskoväsenet, emedan det Sjelfva, som
är Sjelfva Kärleken och Sjelfva Visheten, var hos Honom
själen af Fadren, således det Guddomliga lifvet, som är
Lifvet i Sig Sjelf. Annorlunda är det i hvarje menniska, ty i
henne är själen icke lif, utan en mottagningsform för lif.
Herren lärer ock detta, då Han säger: »Jag är Vägen,
Sanningen och Lifvet», och på ett annat ställe: »Såsom Fadren
har Lif i Sig Sjelf, så har Han ock gifvit Sonen att hafva
lif i Sig Sjelf». Lif i Sig Sjelf är Gud. Härvid tillade de,
att de som äro i något andligt ljus häraf kunna förstå, att
det Guddomliga Varat icke kan finnas i flere, emedan det är
Ett, det Samma, det Sjelfva (Sjelfständiga), och på grund deraf
det Odelbara, och att det vore uppenbara motsägelser i de
tilllagda egenskaperna, om man sade, att det kunde finnas i flere.
26. Då jag hört detta, märkte änglarne i min tanke
den kristna kyrkans allmänna begrepp om treenighet af
personer i enheten och deras enhet i treheten beträffande Gud,
samt äfven om Guds Sons födelse af evighet, och då sade de:
»Hvad tänker du? Har du icke dessa föreställningar af
naturligt ljus, hvarmed vårt andliga ljus icke stämmer öfverens?
Om du derför icke undanrödjer dessa tankebegrepp, så
tillsluta vi himlen för dig och gå bort». Men då sade jag:
»Trängen djupare i min tanke, jag beder derom, så skolen I
kanhända finna samstämmighet». De gjorde så och sågo då,
att jag med de tre personerna förstod tre utgående
Guddomliga egenskaper (hufvudverksamheter), hvilka äro Skapelsen,
Återlösningen och Pånyttfödelsen, och att dessa egenskaper
(verksamheter) tillhöra En Gud, och att jag med Guds-Sonen»
födelse af evighet förstår hans födelse, förutsedd af evighet
och i tiden föranstaltad, samt att det icke är öfver, utan emot
natur och förnuft att tänka, att någon Son af Gud är född
från evighet; men deremot något helt annat, att den af Gud
medelst Jungfru Maria i tiden födde Son är Guds Ende och
Enfödde Son. Att tro annorlunda vore en ofantlig villfarelse».
Vidare berättade jag, att jag af den Athanasiska
trosbekännelsen hade fått min naturliga tanke om Trehet och Enhet,
samt om Guds-Sonens födelse af evighet. Då sade änglarne:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
