Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
dagen prisar jag Dig för Din Rätt färdighets Domar», Ps. 119: 7,
104; »Jag skall trolofva mig med Dig i Rättfärdighet och Dom»,
Hosch. 2: 19; Sion skall återlösas i Dorn, och dess återförde i
Rättfärdighet"», Es. 1: 27; »Han skall sitta på Davids tron och
öfver Hans rike till att befästa det i Dom och Rättfärdighet,
Es. 9: 6; »Jag skall uppväcka åt David en rättfärdig telning,
hvilken skall regera som konung och göra Dom och
Rättfärdighet på jorden, Jer. 23: 5, 33: 15; samt på andra ställen, der
det säges, att de böra göra Dom och Rättfärdighet, såsom
uti Es. 1: 21; 5: 16; 58: 2; Jer. 4: 2; 22: 3,13,15, Hezek.
18: 5; 33: 14, 16, 19; Am. 6: 12; Mick 7: 9; 5 Mos. 33:
21; Joh. 16: 8, 10, 11.
52. II. Att man icke kan lära känna Guds Allmagt,
Allvetenhet och Allnärvarelse om man icke vet, hvad Ordningar, samt om
nian icke vet, att Gud är Ordningen, och att Han i och med
skapelsen infört ordningen så väl i sjelfva verldsalltet, som i allt och
hvarje ting deri.
Huru många och huru stora dårskaper insmugit sig i de
menskliga sinnena, och deraf i kyrkan från dess stiftares
hufvuden, derför att de icke förstått den ordning, hvari Gud
skapat verldsalltet samt allt och hvarje ting deruti, skall man
kunna inse af deras blotta omnämnande i det följande. Men
här skola vi först upplysa, hvad ordning är, medelst en
allmän begreppsbestämning deraf, som är följande: »Ordningen
är beskaffenheten af, fördelningssättet, bestämningen och
verksamheten i de delar, substanser eller ting, som utgöra den form,
hvaraf ett tillstånd uppkommer, och visheten frambringar af sin
kärlek dess fullkomlighet, och förnuftets dårskap utsmider af
begärelsen dess ofullkomlighet». I denna begreppsbestämning
nämnas substans, form och tillstånd, och med substans förstå
vi tillika form, emedan enhvar substans är form, och formens
beskaffenhet är dess tillstånd, hvars fullkomlighet eller
ofullkomlighet är en följd af ordningen. Men eftersom detta hör
till vetenskapen om det öfversinliga (metafysiken), kan det
icke annat än vara höljdt i mörker, men detta skall skingras
i det följande medelst exempel, som belysa detsamma.
53. Att Gud är Ordningen, kommer deraf, att Han
är Sjelfva Substansen och Sjelfva Formen. Substansen är
Han, emedan allting, som har bestånd, har framstått och är
till från Honom, och formen är Han, emedan all
substansernas beskaffenhet uppkommit och uppkommer från Honom.
Beskaffenheten kommer icke af något annat än formen. Då
nu Gud är den Sjelfva, den enda och den första Substansen
och Formen, och tillika sjelfva och enda Kärleken samt sjelfva
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
