Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
drakar och krokodiler. Och hvarest någon gräsväxt är, der
uppväxa törnen, nässlor, tistlar och kardborrar, samt några
giftiga örter som komma, och försvinna, och sedan synas blott
stenhögar samt träsk, i hvilka grodor qväka. Allt detta är
äfvenledes motsvarigheter, men, såsom sagdt är, motsvarigheter
till deras kärleksböjelser, hvilka äro begärelser af det onda.
Likväl skapas icke sådana ting derstädes af Gud, ej heller äro
de af Gud skapade i den naturliga verlden, der sådana ting
uppkomma, ty allt hvad Gud har skapat och skapar har varit och är
godt; men sådana ting hafva uppkommit på jorden tillika
med helvetet, som har uppstått ifrån menniskorna, hvilka
genom att bortvända sig från Gud blifvit djeflar och sataner
efter döden. Men emedan dessa gräsligheter började skära
i våra öron, vände vi tankarne bort ifrån dem och
återkallade i minnet, hvad vi hade sett i himlen.
79. Fjerde Minnesvärdigheten. En gång, då jag var
fördjupad i tanken på verldsalltets skapelse, anlände några andar
ifrån den kristna verlden, hvilka på sin tid hade varit de
ryktbaraste filosofer, och framför de öfrige ansedda som vise,
samt sade: »Vi märka, att du tänker på skapelsen. Säg
oss, hvad är din åsigt derom»? Jag svarade: »Sägen I mig
först, hvad eder åsigt är». En af dem sade då: »Min åsigt
är den, att skapelsen är af naturen, och att således naturen
har skapat sig sjelf, och att hon varit ifrån evighet; ty det
finnes icke något tomrum, och kan icke finnas, och hvad är
dessutom naturen annat än det, som vi skåda med ögonen,
uppfatta med öronen, lukta med näsborrarne och andas med
bröstet? och emedan hon är utom oss, sä är hon ock inom
oss». En annan, som hörde detta, sade: »Du nämner naturen,
och gör den till verldsalltets skaparinna, men du vet icke
pä hvad sätt naturen har frambragt verldsalltet. Derför vill
jag säga dig det. Hon har hoprullat sig i hvirflar, som stötte
mot hvarandra likasom skyar stöta samman, och såsom hus
sammanfalla vid en jordbäfning, och af denna sammanstötning
hafva de gröfre delarne hopfogat sig till en massa, hvaraf
jorden bildats. De mera flytande delarne skilde sig derifrån
och hopfogade sig äfvenledes till en massa, hvaraf hafven
bildats. Äfven från dessa skilde sig de lättare delarne, hvaraf
etern och luften bildades, och från eterns och luftens finaste
delar framkom Solen. Har du icke sett, att olja, vatten och
stoft skilja sig af sig sjelfva, när de sammanblandas, och lägga
sig i lager, det ena öfver det andra»? En annan, som åhört
detta, sade då: »I talen af inbillning. Hvem vet icke, att
alltings första ursprung har varit Kaos, som i omfång hade
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
