Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KATECHISMUS ELLER DE TIO ORDENS BUD ETC. 333
klarare inse de, att visheten är utan ände, och förnimma att
(ie sjelfva endast äro i dess förgård, och att de icke kunna
i den ringaste mån hinna till Herrens Guddomliga Vishet,
som de kalla ett bottenlöst djup. Emedan nu Ordet är ifrån
detta bottenlösa djup, ty det är ifrån Herren, så är det klart
och tydligt att i alla dess delar är något oändligt.
FÖRSTA BUDET.
Du skall icke hafva en annan Gud infor mitt ansigte.
291. Dessa äro orden i det första budet, 2 Mos. 20:
3. 5 Mos. 5: 7. I den Naturliga betydelse, som är
bokstaf-vens betydelse, förstås närmast, att man icke skall dyrka
af-gudar, ty derefter följer: »Du skall icke göra dig något
uthugget beläte eller någon afbild af det, som är ofvan i
himlarne, och det, som är nedunder på jorden, och det, som är
1 vattnen under jorden; du skall icke knäböja för dem och
icke dyrka dem, ty Jag Jehovah är din Gud, en nitälskande Gud».
2 Mos. 20: 3-6. Att detta Bud närmast betydde, att man
icke skall dyrka afgudabilder, är af den orsak, att före den
ti,den, och efter densamma ända till Herrens ankomst,
herskade af gudadyrkan i största delen af Asien. Orsaken till
denna dyrkan var den, att alla kyrkor före Herren voio
förebildande och sinnebildliga, och att sinnebilderna och
före-bildningarne voro sådana, att Guddomliga ting framstäldes
under åtskilliga figurer och bilder, hvilka den stora hopen
begynte dyrka som gudar, sedan deras betydelser råkat i
förgätenhet. Att det Israelitiska folket äfven hade en sådan
dyrkan under det de voro i Egypten, synes af guldkalfven,
som de i öknen dyrkade i stället för Jehovah, och att de
äfven sedan icke skilde sig från denna dyrkan, framgår af
många ställen i Ordet, så väl det historiska som det
profetiska.
292. Med detta Bud: »Du skall icke hafva en ancan
Gud inför mitt ansigte > menas i naturlig betydelse äfven att
icke någon menniska, afliden eller lefvande, skall dyrkas som
Gud, hvilket ock skett i de Asiatiska länderna och på
åtskilliga ställen deromkring. Många af hedningarnes gudar
voro icke annat, t. ex. Baal, Astarot, Kemos, Milkom,
Beel-sebub, samt i Athen och Bom Saturnus, Jupiter, Neptunus,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
