Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM MENNISKOKÅELEK ETC. 505
hvilka voro kaniker, och de nickade bifall. »Men», sade han,
*hvad är kärlek, som kommer af sig sjelf annat än sedlighet,
som hvar och en lärer att utöfva ifrån barndomen, och som
följaktligen i sig sjelf är naturlig, men blifver andlig, då den
inspireras af tron? Hvem kan af menniskornas sedliga
lefverne bedöma, om de hafva tro eller icke, ty hvar och en
lefver ju sedligt? Gud allena, som in gifver och beseglar tronr
Han känner och åtskiljer dem, som hafva tro. Derför
förklarar jag, att kärlek är sedlighet inspirerad af tro, och att denna
sedlighet är saliggörande af tron som den bär i sitt sköte,
men att all annan sedlighet icke medför någon salighet,
emedan den är förtjenande. De, derför - som sammanblanda
kärleken och tron, d. v. s., de som förbinda dem inifrån
men ieke sammanfoga dem utifrån - bemöda sig förgäfves,
ty att sammanblanda och förbinda dem vore detsamma som
att sätta en tjenare, som står bak på vagnen, bredvid en
furste i vagnen, eller som att föra dörrvaktaren in i matsalen
till bordet jemte en magnat». Derefter uppstod en ifrån den
första bänken till höger och sade: »Min mening är den, att
gudaktighet, inspirerad af medlidsamhet, ar kärlek, och detta
bestyrker jag dermed, att icke något annat kan blidka Gud än
gudaktighet af ett ödmjukt hjerta, och gudaktigheten beder
ständigt, att Gud rnå gifva tro och kärlek, och Herren säger:
»Bedjen, och eder skall gifvas», Matt. 7: 7; och emedan det
gifves, så är både tro och kärlek uti gudaktighet. Jag
säger, att gudaktighet, inspirerad af medlidsamhet, är kärlek,
ty all undergifven gudaktighet är medlidsam, emedan
gudaktighet rörer menniskohjertat, så att det må sucka, och hvad
är det annat än medlidsamhet? Hon träder väl tillbaka efter
bönen, men kommer likväl åter med den, och när den
återkommer, är gudaktigheten uti den, och således i
kärleken. Vråra prester tillskrifva tron allt, hvad som
befordrar salighet, men kärleken ingenting. Hvad är då öfrigt
annat än gudaktigheten, som trängande beder om bådadera?
När jag har läst Ordet, har jag icke kunnat inse annat, än
att tro och kärlek voro de två salighetsmedel, men då jag
rådfrågade kyrkans tjenare, hörde jag, att tron var det enda
medlet, och kärleken ingenting. Jag tyckte mig då vara
likasom på ett vaggande skepp i hafvet mellan tvenne
klippor, och då jag fruktade, att det skulle krossas, gaf jag mig
ned i en båt och styrde undan. Min båt är gudaktighet, och
för öfrigt är gudaktighet nyttig till allt». Efter denne
uppstod en ifrån den andra bänken till höger och talade som
följer: »Min mening är den, att kärlek består uti att göra godt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
