Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM OMSKAPELSE ETC. 631
skulle hon kunna lära känna det, som angår Gud, och
derigenom Gud Sjelf, och således förbindas med Honom och
lefva i evighet. Ty menniskan tänker och vill såsom af sig
sjelf, och förmågan att göra detta likasom af sig sjelf, är just
det ömsesidiga af förbindelsen, ty förbindelse utan
ömsedig-het är icke möjlig, likasom icke någon förbindelse mellan
.ett aktivt och ett passivt är möjlig utan ömsesidigt
lämpande och afpassande. Gud allena verkar, och menniskan
låter sig påverkas och medverkar efter allt utseende likasom
af sig sjelf, ehuru i det inre ifrån Gud. Har man en rätt
.uppfattning af hvad nu blifvit sagdt, kan man deraf inse,
huru kärleken i menniskans vilja är beskaffad, om den
upplyftes förmedelst förståndet, samt huru den är beskaffad
om den icke upplyftes; följaktligen inser man äfven deraf,
huru menniskan är beskaffad.
589. Man bör veta, att förmågan att upplyfta
förståndet intill den insigt, hvaruti himlens änglar äro, innebor ifrån
skapelsen hos hvarje menniska, så väl den onde som den gode,
ja, äfven hos hvarje djefvul i helvetet, ty alla som äro i
helvetet hafva varit menniskor. Detta har ofta blifvit mig
vi-sadt medelst lefvande erfarenhet; men orsaken till, att djefiarne
icke hafva någon insigt, utan tvärtom äro vanvettiga i
andliga ting, är den, att de icke vilja det goda, utan det onda,
och derför afsky att veta och förstå sanningar; ty sanningar
äro för det goda och emot det onda. Häraf är det ock klart,
att det första af den nya födelsen är sanningars emottagande
med förståndet, och att det andra är att vilja handla enligt
sanningarne och omsider utöfva dem. Dock kan ingen
sägas vara omskapad medelst den blotta kunskapen om
sanningarne, ty menniskan kan af förmågan att upplyfta förståndet
<>fver viljans kärlek fatta dem och äfven tala derom, lära
och predika dem; men den är omskapad, som har böjelse
för sanningen för sanningens skull, ty denna böjelse
förbinder sig med viljan, och om den fortfar, så förbinder den
viljan med förståndet, och då begynner pånyttfödelsen. Men
huru pånyttfödelsen sedan fortgår och fullbordas, skall sägas
i det följande.
590. Huru en menniska är beskaffad, hvilkens
förstånd är upplyftadt, utan att viljans kärlek är upplyftad
medelst förståndet, skall belysas förmedelst jemförelser. Han är
lik en örn, som flyger i höjden, men så snart han ser
lockmat under sig, såsom höns, svanungar eller lamm, kastar han
sig genast ned och slukar dem. Han är ock lik en
äLten-skapsbrytare, som gömmer en sköka nere i en källare ocli
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
