Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
722 DEN SANNA KRISTNA RELIGIONEN.
samma sätt som Han pånyttföder en menniska och gör henne
andlig.
685. Af hvad förut och nu blifvit sagdt kan man inse,
att döpelsens trenne nyttor sammanhänga såsom en, på
samma sätt som första orsaken, medelorsaken, som är den
verkande, och sista orsaken, som är verkningen och sjelfva
ändamålet för hvars skull de förra äga rum; ty den första
nyttan är att menniskan skall få namn af kristen, den
andra, som är en följd af den fössta, är att hon må lära känna
och erkänna Herren Återlösaren, Pånyttfödaren och Frälsaren,
och den tredje är, att hon rnå pånyttfödas af Honom, och
när detta sker, då är hon återlöst och frälst. Då nu dessa
tre nyttor följa i ordning och sammanbinda sig i den sista
nyttan - och derför i änglarnes föreställning hänga
tillsamman såsom ett - så förstå de änglar, som äro
närvarande när döpelse förrättas och man läser derom i Ordet
eller nämner densamma, icke dermed Döpelse, utan
Pånyttfödelse. Dessa Herrens ord: »Den som har trott och blifvit
döpt skatt blifva salig, men den som icke har trott skall blifva
f or dömd"» f Mark. 16: 16, förstå derför änglarne i himlen så,
att den, som erkännner Herren och födes på nytt, han skall
blifva salig. Deraf kommer det också, a,tt döpelsen af de
kristna kyrkorna på jorden kallas Nya födelsens bad. Hvarje
kristen bör derför veta, att den, som icke tror på
Herren, han kan icke födas på nytt, fastän han är döpt, och
att döpande utan tro på Herren gör alldeles ingenting,
hvilket man kan se här ofvan i detta kapitel art. 2. n. 4.
Att döpelsen innefattar renandet ifrån ondt och således
pånyttfödelse, kan hvarje kristen på det tydligaste veta, ty då
ett barn döpes, tecknar presten till minne af Herren ett kors
på pannan och öfver bröstet och vänder sig sedan till
fadd-rarne och frågar, om det afsäger sig djefvulen och alla hans
gerningar, och om det emottager tron; hvartill faddrarne i
barnets ställe svara: »Ja». Afsägandet af djefvulen, d. v. s.
af det onda som är från helvetet, och tro på Herren,
fullborda pånyttfödelsen.
686. Det står skrifvet i Ordet, att Herren Gud vår
Återlösare »döper med den ^Helige Ande och med eld»,
hvilket betyder, att Herren pånyttföder menniskan medelst trons
fuddomliga sanna och kärlekens eller menniskokärlekens
gudomliga goda, såsom man kan se i det föregående, n. 684.
De, som äro pånyttfödda medelst den Helige Ande, d. v. s.
medelst trons guddomliga sanna, äro i himlarne åtskilda från
dem, som äro pånyttfödda medelst eld, d. v. s., medelst kär-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
