Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
888 DEN SANNA KRISTNA KELIGIONEN.
följaktligrm kyrkan med hänsyn till läran, och att Jerusalem
kommer ned från Gud af den Nja himlen, betyder, att
kyrkans sanna lära icke har något annat ursprung. Läran
kominer ned, emedan kyrkan är kyrka af läran och enligt
densamma. Uta,n lära är kyrkan lika litet kyrka som en
menniska är menniska utan lemmar, inelfvor och organer, eller
lika litet som hon är menniska endast af hudomklädnaden,
som blott af bildar hennes yttre gestalt; eller lika litet som
ett hus är ett hus utan sängkammare, spisrum och nyttiga
husgeråd, eller af nakna väggar och hvälfd t tak. På samma
sätt förhåller det sig med kyrkan utan lära. Att Jerusalem
betyder kyrkan med hänsyn till läran, är bevisadt från
Ordet. Se »Den Sanna Kristna Religionen» n. 782. Häraf
är det klart, att kyrkan på jorden härledes och frambringas
från Herren genom änglahimlen.
19. Jag vill anföra några (skenbart) orimliga ting, men
som dock icke äro orimligheter i himlen: 1. Att den
naturliga verlden icke kunde vara till utan från den andliga
verlden, följaktligen icke heller ega bestånd, emedan bestånd är
ett oupphörligt tillblifvande. 2. Att kyrkan icke kan vara
till i menniskan, med mindre att dess inre är andligt och
dess yttre naturligt; ty en helt och hållet andlig kyrka
finnes icke, ej heller en helt och hållet naturlig kyrka. 3.
Följaktligen, att ingen kyrka och intet, som hör till en kyrka,
kan uppväckas i menniskan, om det icke funnes en
änglahimmel, genom hvilken allt andligt härledes och nedkommer
från Herren. 4. Då nu således det andliga och det naturliga
utgöra Ett, så följer att det ena icke kan vara till och ega
bestånd utan det andra; änglahimlen kan icke ega bestånd
utan kyrkan i menniskan, icke heller kyrkan i menniskan
utan änglahimlen; ty om det andliga icke inflyter i och
ändar i det naturliga och hvilar deri, så är det likasom något
föregående utan ett efterföljande, följaktligen likasom en
verkande orsak utan någon verkan och likasom något påverkande
utan något påverkadt, hvilket vore likasom en fogel som
beständigt flyger i luften utan något ställe att hvila på jorden;
det är också likasom ett menniskosinne, som ständigt tänker
och vill utan något känslo- och rörelseverktyg i kroppen,
hvartill det kan nedstiga och frambringa sin tankes
föreställningar eller sätta sin viljas bemödanden i verksamhet. 5.
Detta är anfördt för att man skall förnimma och veta, att
likasom en naturlig verld icke kan vara till utan den andliga
verlden, och icke heller den andliga verlden utan den
naturliga - så kan icke heller någon kyrka finnas på jorden,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
