Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
902 DEN SANNA KRISTNA RELIGIONEN.
det motsatta med munnen, så blef han förbannad derför, att
han från att vara en andlig menniska blef en naturlig
menniska, och den senare är förbannad med hänsyn till sitt
sinnliga, det som hör till viljan (viljepersonligheten) och det
som hör till förståndet (förstånds-personligheten); ty hennes
sinnliga betecknas med ormen, det som hör till hennes vilja
med qvinnan, och det som hör till förståndet med mannen.
Dessa tre äro förbannade emedan det ena följer efter det
andra. I de Himmelska Hemligheterna är hvarje uttryck och
hvarje särskild betydelse deraf fullständigt förklarandt
medelst den andliga betydelsen, som Herren har uppenbarat
mig, och då detta arbete är utgifvet, kan man der se det.
32. Efter denna förbannelse, beskrifvas denna kyrkas
fjerde tillstånd - hvilken var dess tillstånd af natt i andliga
ting och som kallas fulländning - genom menniskans
ut-drifvande ur trädgården för att odla jorden, hvaraf hon var
tagen, och dermed menas, att hon blef beröfvad den oskuld,
fullkomlighet och visdom, i hvilken hon var, då hon var
andlig, följaktligen att hon blef nedkastad från himlen, d. v. s.
drifven ut från änglarnes samfund, likasom det står skrifvet
om Draken: »Den store draken blef utkastad, den gamle ormen,
som heter djefvul och satan som förförer hela verlden, blef
utkastad från himlen, der han stridde med Michael och hans änglar,
på jorden, och hans änglar blefvo nedkastade med honom», Uppb.
12: 9.
33. Hvilken menniska, som har sundt förstånd, kan
icke inse, att det som berättas om Adam icke betyder den
förstdanade menniskans tillstånd, utan Kyrkans tillstånd ? Såsom
att Gud hade satt tvenne träd i midten af trädgården, att
menniskan hade evigt lif genom att äta af det ena, men
evig död genom att äta af det andra; och att Han gjorde
det senare godt att äta och behagligt för ögonen och
önske-ligt till att gifva förstånd, 3: 6, således likasom för att tjusa
deras själar; äfvensom att Han lät ormen komma in och
tillstadde honom att tala svekfulla ord till qvinnan i närvaro af
hennes man, som var Guds bild och likhet, samt tillät dem
snärjas genom dess smickrande och listiga tal; och dessutom
att Gud, ehuru Han är förutseende, icke drog omsorg för
att hindra så väl dem som hela menniskoslägtet efter dem
från att falla i fördömelsen af Hans förbannelse, ty man läser
i Formula Concordice, en af de kristnes renlärighets-böcker,
att på grund af denna ursprungliga synd har det innersta, värsta,
djupaste, outransakligaste och outsägligaste förderf af hennes hela
natur och af alla hennes krafter inkommit i stället för det för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
