Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Sagn om Olaf Tryggvessons Ungdom. 237
for Haanden, at Olafs Rolle af Sagafortcellerne er gjort mere glimrende
end den virkelig var, og at han saaledes maaske slet ikke har staaet under
Bladimirs og dennes Hustrus særskilte Val-etægt, men kun opholdt sigi
Novgorod som en anseer Værings i en vis Kreds maaste meget hædrede,
men af Kongen og Dronningen selv slet ikke bemerkedey Frænde. Hvad
Bladimirs Omvendelse til Christendommen angaae, da er det noksom be-
kjendt, at han i Aaret 988 antog Christendommen, bevæget dertil af sin
Hustru, den byzantinske Keiserdatter Anna En dunkel Forestilling om
denne Begivenhed har maaske foresvævet Legendefortællerne, naar de lode
Olaf »sejle« fra Holmigard til Grækenland og derfra bringe Biskop Paal for at
christne Vladimir og hans Dronning. Men endogsaa Kongesagaernes Ned-
skriver føler sig saa usikker hvad dette Punkt angaar, at han som et Slags
Hjeinmel anfører en Ytring af et udenlandsk Skrift, der vidner om at Rus-
ser, sPolaner og Ungarer christnedes i Otto den 3dies Dage l). Dette viser
noksom, at« hverken Kvad eller Oldsagn have indeholdt det mindste derom,
og at Beretningen er sildigere Tiders Vert.
Hvad Olafs Ophold i Vendland angaar, da synes det at have sin
Rigtighed, saa vel som at han virkelig egtede en fornem Enke ved Navn Geira
eller Geila, og sit enkelte Besiddelser med hende, men hvor vidt hun for
øvrigt var Datter af Boleslav, eller rettere hans Fader Mierzyslav, eller
overhoved afnogen Konge, er heel tvivlsomt. Af Nekstefja skulde det synes, som
» om Toget til Vendland kun var en Udflugt fra Gardarike, siden det derefter heder,
at Olaf med sine Skive drog fra Gardarike til Vesterlandene AtMierzyslav for
Nesten efter al Sandsynlighed var med ved Danevirke, er forhen viist, men Olaf
kanialle Fald da (975) ej have ledsaget ham. Dog er det ikke umuligt, at Olaf
kan have været med paa et andet Dog, der i Tidens Løb er blevet forvex-
let med hiint. Mag. Adam af Bremen fortæller, at Kong Erik Sejrsæl,
der havde sat sig i Besiddelse af Danmark, antog Christendommen, men
siden faldt fra, og skal have været overvunden i en Krig med Otto tll, —
det vil da sige med hans Lensfyrster i Nordtydskland, da Otto selv endnu
var et Barn 2). De tydske Forfattere omtale flere Tog hiinsides Elben
1) Se Olaf Tryggv. Saga i Foknm. Sögue Cap. 76. Sagaens Ord ere føl-
gende: «Det, som nu er sagt om Olaf Tryggvessons Christendomsforkyndelse i
Gardarike, er ej utroligt, thi en ypperlig og sandfaerdig Bog, ved Navn lmago
mandi, beretter klarligen, at de Folk, der kaldes Rusfer, Polaner og Ungarer,
christnedes i Keiser Otto den 3dies Dagez og nogle Bøger sige, at Keiser Otto
.selv drog i Austerveg tilligemed Olaf Tryggvessøn, og tvang Folk til at an-
tage Christendommen-O Bedre Vidnesbyrd end dette behøves ej om, hvor svag
Grund Beretningen hviler paa.
2) Adam Brem. ll Bog, Cap. 86· Mag. Adam siger her, at Efterretningen
om at Kong Erik havde antaget Christendommen, havde han faaet af Kong
Sven Ulfssonz at han derimod skulde have ført Krig mod Otto lll og været
overvunden af ham, nævnte Sven intet om, men det havde han hørt af an-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
