Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
146
som noget stivnet. Videnskapen er i sit element
alene naar den staar likeoverfor det ubevægelige,
likeoverfor døden. Vor forstand har netop det
særegne ved sig at den er uforstaaende likeoverfor
livet. —
Før vi gaar videre, maa der indskytes en kort
kritik av det foregaaende. Bergson vil i sin psykologi
være empiriker; han vil rydde tilside alt som kan
skygge for et klart, fordomsfrit syn paa sjælelivet.
Hans retning her er udmerket. Den moderne
psykologi vil netop det samme; ogsaa den har
dette maal, men dens midler for at naa det er
andre eller rettere flere. Psykologien taler ikke
her om intuition; men ordet gjør ingenting. Hvad
Bergson mener, er hvad psykologerne kalder med
et mere likefremt ord indre erfaring. Naar ordet
intuition kommer av at se, og en synssansning
kaldes efter almindelig sprogbruk en intuition, saa
kan jo ordet utvides til at omfatte ogsaa den
umiddelbare indre erfaring, den erfaring sjælens
indre øie gir.
Psykologerne gjør sine eksperimenter for at
komme til en indre erfaring som er mere paalidelig
end den dagligdagse. Den sidste har nemlig gjennem
aarhundreder ikke engang kunnet skaffe os sikkerhet
i de mest elementære spørsmaal. I det psykologiske
eksperiment er forsøkspersonen stillet under bestemte
forhold, saa enkle og gjennemsigtige som mulig;
i disse forhold kan ogsaa andre personer indføres.
Disse personers opgave er at skildre hvad der
foregik i deres sjæl; og idet de forskjellige utsagn
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
