- Project Runeberg -  Den inre missionens historia / II:1 Norrland och Svealand under 1840- och 1850-talet /
714

(1896-1902) [MARC] [MARC] Author: Erik Jakob Ekman
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 43. Andliga rörelser i öfre Norrland - II. Jonas Bodell

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

14 FYRTIONDETREDJE KAPITLET.
emedan han då är bortkommen från det lif, som är i Gud, och
sålunda död i öfverträdelser och synder. Emot denna uppfatt
ning uppträdde Bodell och yttrade: >»Att den för Gud rättfär
dige kan falla i synd, styrkes i skriften allestädes. Om den rätt
färdige faller, så varder han ej bortkastad, ty Herren håller ho
nom. vid handen (Ps. 145: 14). Skulle då Herren hjälpa dem,
som falla, genom flera nya födelser? Nej, en gång upptager Gud
i dopet Adams barn till nådebarn i Kristus, liksom han blott en
gång bärgade Noa i arken och en gång förde Israel genom Röda
hafvet. Den, som icke tror, att han är rengjord i dopet, att hans
gamla människa där är med Kristus korsfäst och begrafven, han
är redan dömd. Begär han en ny ark, en ny öfvergång af Röda
hafvet, innan han tror, att han är Gud täck, så må han drömma
om nya födelsen en eller tusen gånger men förgäfves». Detta
hans yttrande framkallade en den allra häftigaste strid, en strid,
som utbredde sig äfven till Helsingland; där en man vid namn Jan
Olsson i Bäcken, Jerfsö socken, uppträdde såsom motståndare till
Bodells åsikter. Äfven i Hudiksvall uppkom tvedräkt på grund
af Bodells uppfattning af dopet: I denna punkt intog äfven Ri
ström en afgjord ställning gent emot Bodell. Riström skrifver
härom bland annat: »Hvad kunna nu de bodellska krånglarena
hafva att anföra mot så klara språk och vittnesbörd af lutherska
lärare om nya födelsen, som verkas genom ordet och måste ske
med alla, som falla af från Gud? Säkerligen. måsten I nu vända
eder till eder Gud, Bodell. -Ser du icke nu, att Bodell och alla
hans veterliga själsfränder äro i detta stycke kättare, affällingar
och af den kristna kyrkan bannlysta? Intet kyrkosamfund finnes,
hvari så gudförsmädlig lära om tron och nya födelsen drifves,
som den Bodell nu drifver>.
Bodell var icke sen att svara på detta Riströms tillmäle.
Han framhåller Riströms villfarelse i följande punkter: 1) att
Herren Kristus föreskrifvit utvärtes bruk och ceremonier; 2)
att ingen borde kallas att välsigna och utdela brödet och vinet
i nattvarden; 3) att man skulle sitta omkring ett bord och
hvar och en själf taga bröd och vin; 4) att det skulle ske’i ett
slutet sällskap, där otrogna icke borde tillåtas att deltaga; 5)
att 14 artikeln af augsburgska bekännelsen vore bibelstridig;
6) att Luther lärt orätt eller tvärt emot hvartannat a) om

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Mar 14 14:51:14 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/dimh/21/0348.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free