Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 52. Andliga rörelser i Nerike - III. Religionskriget i Kvistbro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DE ANDL. RÖRELSERNA I NERIKE. 953
Katarina Svensdotter, Ingrid Olsdotter, Gustaf Bellström och
Katarina Olsdotter.
Alla andra i detta religionskrig inblandade, för brott härvid
åtalade och trakasserade personer gingo i öfrigt fria. Hela Ne
rikes befolkning drog en lättnadens suck, sedan detta utslag
fallit. De femton fängslade fingo emellertid aftjäna det dem
ådömda straffet, somliga till omkring två år. Det var ett hårdt
straff, helst fångarna vid denna tid måste vistas flera tillsamman i
samma rum och de rättsinniga därvid »plågas af de tygellösas
liderliga umgängelse». Flera af fångarna från religionskriget i
Kvistbro hängåfvo sig i de kalla fängelsehvalfven åt bön, bibel
läsning och ett helgadt sinnelag och framträdde efter sin befrielse
ur fängelset och sedan framdeles, då evangelium blifvit för dem för
kunnadt, såsom uppriktiga Kristi lärjungar. Men Adam Smed
berg blef redan i fängelset uppenbar såsom en fallen stjärna.
Efter sin frigifning är han, sedan han återvändt till Västergöt
land, känd endast ’såsom en världslig och för heliga ting oin
tresserad man. För några år tillbaka dog han såsom fattighjon
på Hofva fattiggård. Denne mans namn står här nu såsom ett
mäktigt varnande exempel för alla dem, som »börjat i anden
men lykta i köttet». Mot stiftare af lagar, liknande 1726 års
konventikelplakat, och myndigheter, som i likhet med landshöfdingen
i Örebro och hans underordnade tillämpa sådana lagar, höjer
religionskriget i Kvistbro sin allvarliga stämma såsom ock mot
alla dem, som i andliga ting vilja bruka världsliga vapen. Det
är endast genom andens svärd, som är Guds ord, vi kunna vinna
människovärlden åt Gud och hans rike.
Emellertid hade roparnes röster hörts kring vida sträckor
af Nerike och det så högljudt, att flera af kyrkans präster hört
dem. Vid prästmötet i Strängnäs 1847 kom därför roparnes
rörelse på tal. Denna rörelse skärskådas naturligtvis där endast
och allenast medelst prästerligt statskyrkliga glasögon. »Yttringar
af religiöst svärmeri», heter det i biskopens ämbetsberättelse, >om
förmäles från Askersunds landsförsamling, Lerbäck och Hammar
samt Edsbergs kontrakt»>. >Äfven här», heter det rörande Asker
sunds landsförsamling, »uppstod för tvenne år sedan en andlig
rörelse, åstadkommen genom det svärmeri, som härskade i kring
liggande socknar af Västergötland, där de s. k. roparne, bestående
Ekman, Den inre missionens historia. 61
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
