Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 55. Andliga rörelser i Småland - XVII. Andliga rörelser inom Östra härad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DE ANDL. RÖRELSERNA I SMÅLAND. 1135
prosten att ytterligare tala med Johansson. Om detta icke hjälpte,
skulle han på kallelse infinna sig hos kontraktsprosten för att af
honom undervisas i dopläran. Johansson infann sig villigt både
hos prosten och kontraktsprosten men utan önskadt resultat.
Kontraktsprosten anmälde nu saken för domkapitlet, och Johansson
blef sedan af länsmannen lagligen kallad att på bestämd dag
infinna sig i Växjö för att höras af domkapitlet och där »få
sin dom». Johansson reste så till Växjö och anmälde sig på
utsatt dag hos konsistorienotarien. Dagen därpå blef han tillsagd
att samma dag gå till lektor Melander och följande dag till lektor
Palmlund för att af dem mottaga undervisning. Samtalen med
lektorerna voro intressanta men verkade ingen förändring i Jo
hanssons öfvertygelse. Följande dag fick han företräde inför
domkapitlet med biskopen såsom ordförande. Sedan de två lek
torerna redogjort för sina samtal med Johansson, tillfrågades han
af biskopen, om han icke ville afstå från sin villfarelse och fri
villigt låta döpa sitt barn. Johansson förklarade då, att, enär
han genom samtalen med lektorerna icke kunnat komma till
någon annan öfvertygelse utan snarare blifvit mera befästad i
den, han förut haft, så ansåg han sig af samvetet förhindrad att
af fri vilja låta döpa sitt barn. Utan någon vidare dom fick han
därpå aflägsna sig och resa hem, och därmed var det slut med
processen. Det för kyrkan föga hedrande tvångsdopet, som vid
denna tid på flera ställen i vårt land verkställdes, synes alltså,
dess bättre, ej hafva förekommit i södra Sverige.
Ehuru de olika åsikterna om dopet icke framkallade några
svårigheter inom den lilla församlingen i Bexheda, så hotades
den i stället af en annan fara, som syntes mera farlig. I Norr
köping uppträdde vid denna tid en skräddare vid namn Sjödin
med en egendomlig s. k. syndfrihetslära, skenbart grundad på
den gängse läran om Kristi ställföreträdareskap och laguppfyllelse
i vårt ställe Man resonerade nämligen så: I Kristus dog man
från synden och all släktskap med Adam. TI Kristus uppstod
man rättfärdig såsom Kristus. I Kristi laglydnad, död och upp
ståndelse hade lagen både sin fullbordan och sin ände. För den
i Kristus rättfärdige är zngen lag satt, och, där ingen lag är,
där är ingen öfverträdelse o. s. v. Däraf drog rman då följande
slutledning: Om hunden stjäl och katten rifs, så är det för dem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
