Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 57. Andliga rörelser i Skåne - VIII. Johan Henrik Thomander
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DE ANDL. RÖRELSERNA I SKÅNE. T2R3
mander en predikan, som enligt P. Wieselgrens utsago »gaf åt
den nationalviktiga reformen en nationalverklighet>.
| Men framför allt skall Thomander förblifva i tacksamt minne
hos dem, som äro öfvertygade om, att frihet från hierarkiska
bojor och band är en af de viktigaste betingelserna för religiös
innerlighet och religiöst lif. En andlig väckelsetid hade begynt i
vårt land, som dock ej skådades med blida ögon från det hög
kyrkliga lägret, synnerligen som banbrytarne för en ny sakernas
ordning på det andliga och kyrkliga området utgjordes mestadels
af lekmän, som utan de prästerliga insignierna buro vittnesbörd
om vår Herre Jesu Kristi nåd. Vi hafva ock sett, huru kon
ventikelplakatet användes för att hindra den väldigt frambrytande
andliga vårfloden, och det var därför nödvändigt, att denna hämsko
vreds ur prästerskapets hand. Thomander begagnade sin energi
och sitt inflytande för att störta detta mörkrets sekelgamla bål
verk. »Han ville hafva frihet zZnom kyrkan, fullkomlig frihet för
alla sammankomster, åsyftande kristlig” uppbyggelse, samt ut
vidgad frihet med afseende på vården af kyrkliga ärenden»,
säger en hans minnestecknare. Därför infann han sig vid fria
”kyrkomöten, prästsällskapsmöten och religionsfrihetsmöten och
förde såväl där som i riksdagen den andliga frigörelsens talan
på ett sådant sätt, att motståndarne kände sig förkrossade. Han var
öfvertygad om, att en sådan frihet borde och kunde lämnas inom
kyrkan. Och visst är, att, hade Sveriges prästerskap och de lag
stiftande myndigheterna haft samma öfvertygelse, så hade den
väldiga separation från svenska kyrkan, som vår tid nu får be
vittna, icke behöft äga rum. Nu våga vi säga: det är för sent.
Den andliga vårfloden har nu bildat sin egen strömfåra, och i
det -Ayter den vu väldigt fram, krossande hvarje hinder, som
reser sig däremot. Thomander och Hammar trodde, att inom
den svenska kyrkan funnos mer andligt förstånd och en skarpare
andlig blick att förstå sin tid, än som sedan visade sig vara verk
liga förhållandet.
År 18530 förflyttades Thomander som domprost till Göte
borg. Under vistelsen där, som varade i 6 år, framträdde hans
ovanliga predikogåfvor mer och mer. Han var en det muntliga
ordets man. Under denna tid synes ock hans inre människa hafva
kommit till mer själfkännedom och till följd däraf till mer nådes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
