Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hofvet, men man har ieke hört på mitt ord. Se Amanappa
är hos dig, fråga honom, han känner det — — —.“
Det synes här att Rib-Addi räknar till sitt område flere
städer vid hafskusten. Bland de feniciska städerna härskade
nämligen några öfver de andra. Vidare synes att Rib-Addi
hade städer äfven i bergsbygden; Libanonlandet hör med till
Fenicien, såsom man ju äfven ser däraf att konung Hiram
af Tyrus lät Salomo hämta eldar från Libanon. —
Märkligt är att Farao här får samma beteckning som den
babyloniske guden Bel, hvilken ofta betecknas som “länderna»
herre “ (bél måtåti). Bels gemål är jordgudinnan Bélit,
som här motsvaras af Baalat. Därigenom att Bel har
jordgudinnan till gemål härskar han öfver jorden. Rib-Addi
söker vinna Faraos hjärta för gudinnan af Byblos, från
hvilken han i alla bref önskar konungen välsignelse; här
kallas Farao rent af själf för Bel. Annorstädes (L29) säger
Rib-Addi att Farao “låter sin stämma dåna på himmelen
såsom Addu (Hadad), så att hela landet darrar för hans
stämma". Addu, som ock ingår i Rib-Addis namn, spelar
samma rol som den gamle Bel, luftguden. Från honom
kommer regnet till jordgudinnan. Men icke blott om
“ländernas herre“ talar Rib-Addi utan ock om “ditt lands
gudar" d. v. s. Kanaans gudar. De äro de många lokala
Baalim, och de förhålla sig till Addu-himla-Baal såsom
ba-byloniernas många Anunaki-gudar till öfverguden, vare sig
denna kallas Anu, Bel eller Ea. “Landets gudar“ höra
landet till i den mening att de på hvar sina platser, i
synnerhet på de fruktbara, äro öfvergudens uppenbarare och
sändebud. Till denna i Orienten rådande och trots all
förvirring fundamentela åtskillnaden mellan Anunaki-gudar och
en öfvergud (Anu, Bel eller Ea) som sänder dem få vi
återkomma vid fråga om Jahve-begreppet (§ 2). Den i Kanaan
rådande religionen har universel karaktär och innebär idéen
om ett herravälde öfver hela jorden, något som alldeles
icke motsäges af de många lokala gudarne; dessas
förhanden var o i landet gör blott detta till ett heligt land, så
att idéen om det heliga landet hör till den uråldriga
föreställningen om en uppenbarelse af den högste guden genom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
