Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
rornas Gud. Därmed afses såväl Israels heliga härar (jfr
1 Sam. 17) som äpglarne, hvilka representeras af
stjärnorna. I Dom. 5 äro de båda förbundna med hvarandra,
i det att stjärnorna strida samtidigt med Israel, så att
Israeliterna äro Anus krigare1. Jahve kallas ock Saddaj.
Man har länge sett att detta är samma namn som gifves
åt Bel (sadu rabu = “det stora berget")2. Detta
bekräftas däraf att i Hez. 1 Jahves tronvagn har motiv från
molnen och störmen och att Jahve just där kallas Saddaj. Hvem
Saddaj är synes direkt vara uttaladt då det i v. 24 heter:
“såsom dånet af stora vatten och såsom dundret från
Saddaj “ (fördubblingen af d är sannolikt icke ursprunglig).
Hezekiel har för öfrigt tydligen sträfvat att med
Belsyste-met äfven förbinda Anu-teologien3, då han låter tronen föras
icke blott af molnen (vindarne) utån ock af hjul som äro
fulla af ögon, (stjärnor; jfr Sak. 3 9, 410), hvilket är två helt
olika motiv, som ock medvetet förbindas i v. 18-20 (jfr
10 17), då där framhålles att samma väder som dref djuren
äfven. dréf hjulen (jfr Henok 18 4 om vindarne som drifva
stjärnorna). I v. 26 är ock fråga om den klara himmelen
(jfr 2 Mos. 24 10) d. v. s. Anus himmel. I v. 24 kan man
finna en förening af både Anu-Bel- och Ea-teologien,
eftersom dånet af djurens vingar var likt dånet af “stora
vatten “ (Eas rike) eller dundret från Saddaj (Bel) eller som
bullret af en stor krigshär (Anus härskaror). — När Jahve
vidare betecknas som urtidens Gud och som den fördolde
guden (1 Mos. 21 33, 5 Mos. 33 27, Jes. 45 15, jfr 40 27-31),
och när hans änglar utgå från vattendjupet (mesullah Sak 1 8)
och från bergen (Sak. 6 1) så är han Ea. Jahve förenar i
sig Anu, Bel och Ea, emedan dessa tre i själfva verket äro
samme Gud, som utsänder änglar. Abraham, hebreern, som
dyrkar Jahve, sammanträffar med Melkisedek, presten åt
1 Om Anns härskaror och Jahve Zebaot, se Jensen i K. B. 6:1 sid. 431.
2 Bels rike, luftriket., har konstruerats som ett berg Imharsag
vindberget, se Hilprecht, Die Ausgrabungen im Bel-tempel zu Nippar, sid.
68. Jfr Henok 17—18.
8 Jfr förbindelsen mellan Anu och Hadad (Bel) hos Tiglatpillser I,
Jastrow, Die Religion Babyloniens und Assyriens, sid. 144 f.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
