Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i öknen till skillnad från ett annat ereb, som enligt det
nyss sagda skulle bo norrut. Detta motsvaras däraf, att
ett Kain (keniter) finnes både bland amalekiterna i öknen
och i Nordsyrien, eller däraf att Kain enligt 1 Mos. 4 är
stamfader såväl till beduiner som till smides-folket Tubal i
Nordsyrien. — I detta sammanhang böra vi märka Ps. 75,
hvarest är fråga om orten där folkens öden afgöras samt
om vredesbägaren i samma mening som i Jerem. 25. Det
heter: “Ty icke från Östern och icke från Västern ej heller
från (bergs)-öknen (kommer afgörandet) utan Gud (Elohim)
är den som dömer; den ene förnedrar han, den andre
upphöjer han. Ty en kalk är i Jahves hand, skummande af
vin och full af blandad dryck och han skänker i däraf;
sannerligen, alla ogudaktige på jorden måste dricka dess
drägg i bottnen. Och jag skall förkunna det evinnerligen,
jag skall lofsjunga Jakobs Gud“. Det är här liksom i
Jerem. 25 fråga om hvar jordens religiösa medelpunkt
finnes, och den anses här vara Jerusalem (Palestina), där
Jakobs Gud har sin tron i motsats till konkurrenter i
Österland eller Västerland eller i öknen; vid dessa senare måste
vi åter tänka på det ereb-folk eller de keniter, som bodde
i öknen till skillnad från dem som bodde i det nordsyriska
eller mindreasiatiska “Västerlandet" (Ereb).
Af det sagda kunna vi draga den slutsats att
ifrågavarande folk kallades ereb = västerlänningar från det
nordsyriska paradisets synpunkt, hvilket var jordens religiösa
centrum i hvilket världens öden afgjordes och kring hvilket
de fyra världstrakterna utbredde sig1. Ereb blir då samma
folk som keniterna hvilka, såsom vi sett, äfven stå i
relation till Paradiset och till Nordsyrien. Denna motsvarighet
förstärkes nu däraf att ereb enligt 2 Mos. 12 38 tågat med
Israel ur Egypten liksom keniterna stått Moses nära samt
1 Enligt de teorier som ligga till grund för benämningen Ereb i G. T.
sltall paradiset egentligen ligga öster om Eufrat, ty äfven det ursprungliga
Israel, som kommit från Nordsyrien väster om Eufrat räknas till Ereb —
Västerlandet, ocli Israels stamfäder sägas hafva kommit från Haran, öster
om Eufrat. Om denna afsiktliga förskjutning, vid hvilken det senare Israel
följer babyloniernas och assyrernas föredöme, se § 6 (jfr § 9).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
