Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
då det sedan framhålles att David intog Sions borg, d. ä.
Davids stad, så står den i motsats till jebusiterborgen, dit
David icke fick komma. De menade nämligen icke att
David icke skulle få bo i Sions-borgen utan: "hitin (d. v. s.
till jebusiterborgen) får David icke komma". Filisteerna
hafva låtit David och hans män bo i Sion men icke i någon
annan stadsdel. Att uttrycket “de blinda och de halta"
uttrycker en religiös motsats antydes af det citerade
ord-stäfvet: “blind och halt får icke komma in i huset", d.v.s.
i helgedomen. Detta senare ordstäf måste vara sagdt från
judisk synpunkt, ty de blinde och halte voro just på
jebu-siternas sida; dessa skulle ju drifva bort David. Men när
Juda fått öfverväldet hette det från dess sida: "blind och
halt får icke komma in i huset". Det synes ock af de
närmast föregående orden att detta ordstäf hör till Davids
parti, medan det andra: "blinda och halta skola drifva dig
bort" hör till jebusiternas. — Medlemmarne af den religiösa
riktning som i särskild mening kallas för "Jahves
tjänare" och som plötsligt får en så stor betydelse efter den
babyloniska fångenskapen (Jes. 40—66) hafva på ett
egendomligt sätt kallats för “blinda", "döfva", “halta" och
"stumma", “bundna", “fångade i hålor" o. s. v. (Jes. 35;
42 7,16,18—25 49 9 50 io 61 i; Sak. 9 n och flere liknande
ställen i Psaltaren). Guds väg är fördold (Jes. 40 27—31);
man snafvar och stapplar därpå, emedan man icke förstår
den (Ps. 73 2) när de ogudaktige hafva framgång och de
rättrådige få lida. Under sådant lidande är man också
blind och döf. "Hvem är väl blind såsom min tjänare och
döf såsom mitt sändebud som jag utsändt?" (Jes. 42 n))
uttrycker icke något tadel utan konstaterar blott Jahves
tjänares svåra lidande1. När nya, frälsningsbringande
händelser tima, så böra de döfve höra och de blinde blicka
upp till att se (42 is); då är det nämligen lätt att se Guds
vägar. Till de klenmodiga skall det sägas: Se, eder gud
kommer, hämnden kommer, Guds vedergällning. Han
kommer själf för att hjälpa eder. Då skola de blindas ögon
1 Jfr J. Wallcs, Studier öfver den judiska församlingens uppkomst,
sid. 212 f. ’
Walles, J. 13
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
