Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
De teoretiska grundtankarne i Ellen Kej\s »Lifslinjer» 387
en mångfald bilder, den slående riktigheten hos enskilda tankar
i hennes rika bok utan att söka närmare granska hennes
lifs-tros teoretiska grundval. Lika visst är, att andligt ledarskap
ingalunda behöfver hvila på teoretisk skarpsinnighet och abstrakt
begreppsbildning. Hos det moraliskt-religiösa lifvets nybildare
formas satserna blott såsom omedelbara uttryck för samvetets,
den moraliskt-religiösa känslans och viljans spontaneitet. Här
föreligger en förnuftig erfarenhet och lifsgemenskap, ur hvilken
allt innehall kommer i vårt moraliska och religiösa lif. För
såvidt som Ellen Keys böcker blott vilja vara bekännelser om
eget religiöst lif eller predikningar falla de utom den teoretiska
kritiken. Men den här bekända lifstron framträder med anspråk
att kunna såsom mera sann än andra trosformer ersätta och
uttränga dem. Den gör anspråk på att äga objektivt
sanningsvärde och då måste man fråga efter dess objektiva giltighet.
Denna bekännelse är mer än blott personlig, den består i en
ganska utförlig teoretisk lifsbelysning om än af starkt personlig
art. Den förutsätter en teoretisk världs- och lifsuppfattning, ur
hvilken den hämtar stöden för sina anspråk. Och ur en sådan
kommer den relativa enhetlighet, som icke ligger i det rent
personliga. Det är icke behöfligt att konstruera denna teori
som en blott tänkt bakgrund, ty förf. har i de två mellersta
delarne af sitt arbete själf framställt den. »Man muss die
Wahrheit fort und fort wiederhohlen, weil auch der Irrthum fort
und fort gepredigt wird», menar hon med Goethe. Och så
söker hon ånyo inskärpa hos en glömsk mänsklighet de viktiga
sanningar, genom hvilka lifvet skall riktigt kunna förstås och
ur hvilka fasta, vetenskapligt grundade normer kunna hämtas.
Ellen Key vill icke blott »Moral predigen» utan äfven »Moral
begründen». Visserligen förklarar hon sig icke vilja ge någon
ny visdom och säger sig icke göra anspråk på att äga någon
filosofisk metod, men dessa ödmjuka ord synas, om än sanna,
vara ett utslag af någon sorts »mimicry», genom hvilken den
filosofiska kritiken skulle afvändas. Säkert är att hon söker
införa sin nya lifstro genom en nog så hänsynslös utmönstring
af filosofiska teoremer, genom upptagandet af sådana
vetenskapliga eller kvasivetenskapliga satser, som vilja ersätta om än
icke alltid vara filosofi. Namn behöfva ju icke spela någon
roll; såsom obestridligt kan man utgå från, att Ellen Key har
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
