Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. UPPSTÅNDELSESYNERNA - 2. Jerusalemssynerna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
89
(v. 17) ville Jesus enligt förf. säga, att han ännu icke
dött, men han hälsar till lärjungarna, att han far upp.
»Han måste denna morgon ännu vara så bruten, att han
känner som om han i alla fall strax skulle dö på allvar»
(s. 99).
Allt detta är nu gott och väl. Det är blott det, att
texten själv inte ger anledning till dylika fantasier. Det sista
är jämte förbudet att röra vid honom och dess
motivering därmed att han ännu icke uppfarit, d. v. s. ännu icke
farit upp till himmelen (jfr Joh. 3: 13) — det är blott
fjärde evangeliets egen sena teologi, som lagts i Jesu egen
mun. Men så är det ju ständigt i detta evangelium, vilket,
som Johannes Lindblom mycket riktigt sagt, är »en
läroskrift i Jesusbiografiens form». Jesus talar, men
tankarna äro hans sena lärjungars i detta evangeliums krets
vid år 100. Vi förstå ej längre förbudets mening,
alldenstund Tomas åtta dagar senare uppmanas just att röra
vid Jesu kropp. — Men jag förmodar, att dr Toll svarar,
att den var läkt då! Till sist finner förf. förklaringen i
Marias utbrott, »ty sina stillsamma, lamslagna eller mer
behärskade manliga vänner uppmanar han samma kväll:
Tagen på mig (Luk. 24: 39).» Med dylik exeges tar man
sig, dit tron vill. Huru förf. kan inläsa rädsla och
fruktan å Jesu sida i denna berättelse, förstår jag icke. Det
ges icke ett spår därav. Liksom överallt i fjärde
evangeliet — som jag helst skulle efter 1: 1 vilja kalla
Logosevangeliet, då /o/«mw«evangeliet är vilseledande —■ så
bevarar Jesus, liksom på själva korset, sin gudomliga
höghet och värdighet även här i denna lilla scen.
Denna är en liten fin pärla av skildringskonst i all sin
knapphet. Den är den mänskligaste av
uppståndelsesynerna — bortsett från den sena teologien i slutet. Bör-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
