Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. UPPSTÅNDELSESYNERNA - 2. Jerusalemssynerna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
93
förf. från sin kroppslighetstes måste räkna med, att
även Jesu fötter varit fästa vid korset. Det kommer man
icke så lätt undan. Alltså en vandring på nyss
genomspi-kade fötter! Men även bortsett från denna alltför
lättvindigt bortresonerade konsekvens, är det uppenbart
orimligt att låta den på morgonen totalt förstörde, på
eftermiddagen vandra till Emmaus och därtill på kvällen
tillbaka till Jerusalem, där han visar sig för de elva (v.
37 «•)!
För övrigt går förf :s romanbit rakt emot texten. Där
är intet, som tyder på ett vanställt eller förskräckligt
utseende. Där är intet, som tyder på rädsla eller på andlig
brutenhet. Åtminstone från förf :s förutsättning, från
vilken det långa klara exegetiska talet antagligen måste
räknas med till fakta. Denna exeges var ny och originell,
ett verkligt kraftprov av en andligt bruten man. Den
historiske Jesus hade icke denna uppfattning, fast det nu
ser ut så i evangelierna. Sen judendomen kände den ej
heller. »Den lidande Messias» är en urkristendomens
skapelse. Hela detta tal är senare urkristen teologi eller
rättare kristologi, vilken ej var färdig någon dag efter
korsfästelsen, utan tog sin tid. Det är alldeles samma
förhållande, som vi förut sett med avseende på teologien i
Marias syn.
I båda fallen har till den ursprungliga enkla visionen,
enligt de psykologiska och religiösa lagar, som tyckas råda
på detta område, knutits en del reflektioner, och så få de
handlande personerna i visionerna tala i överensstämmelse
med den slutliga redaktörens formulering av traditionen,
som säkerligen gjort början.
Detta förhållande synes dock icke böra i varje fall leda
till, att man förklarar själva visionen för ohistorisk. Den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
