Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ÄR DOPET EN BEKÄNNELSE ? 27
icke giver någon antydan, att man skall döpa en
avfälling om igen, ifall han åter blir troende.
Natanael: »Spetsfundigheter» säger du — du
som i går sade, att man skulle begagna sitt sunda
förnuft. Men att nya testamentet icke giver någon
sådan där antydan, det bevisar just, att nya
testa-mentet icke anser dopet till sitt väsen vara en
bekännelse utan något vida mer, även om däri också
ligger en bekännelse. Men vi skola nu rannsaka
nya testamentet om denna sak. Och då vill jag först
fråga, om du vidhåller det, som vi i förgår kommo
överens om, nämligen att vad bibeln säger, det bör
man anse, att hon även menar?
Timoteus: Ja, det är klart. Annars har man ju
intet fäste, alls ingen grund att stå på.
Natanael: Och om hon överallt, där hon
beskriver en sak, talar om den saken på enahanda
sätt, så bör detta anses vara hennes verkliga lära
om den saken?
Timoteus: Vad menar du med den frågan? Jag
är rädd, att du har några spetsfundigheter där
bakom för att snärja mig.
Natanael: Min mening är, vad orden säga, och
min avsikt är, att få fram en klar utgångspunkt
för vår skriftrannsakning. Alltså ja eller nej I Bör
man anse, att det som bibeln över allt säger om en
sak, det är också hennes lära om den saken?
Timoteus: Ja, naturligtvis.
Natanael: Men om någon därjämte lärer något
annat om den saken —?
Timoteus: Så lärer han obibliskt.
Natanael: Nu är jag rädd, att du var för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
