Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
94
ÅTTONDE SAMTALET.
sanningen att omskära betyder: »skära runt
omkring». Men när ett ord betecknar en handling, som
sker för ett visst ändamål, så är det mycket vanligt,
att samma ord sedan användes för att beteckna just
det, som var ändamålet. Så till exempel bestod
omskärelsen däri, att förhuden skars bort, och dess
ändamål var en viss rening. Men när det sedan talas
om att omskära hjärtat, så betyder ordet omskära
helt enkelt rena, utan att man där tänker på något
skärande alls. På samma sätt betyder ordet baptizein
egentligen neddoppa, och då neddoppande i vatten
skedde i avsikt att rena, så begagnas det ofta för att
beteckna rening utan avseende på neddoppning.
Timoteus: Nej, där hugger du grovt i sten.
Natanael: Nuväl, det går an att pröva. I
Judits bok–
Timoteus: Den duger icke att anföra här, ty det
är en apokryfisk skrift, en dikt.
Natanael: Men här är endast fråga om, vad ett
grekiskt ord betyder, och då duger Judits bok att
använda lika bra som varje annan grekisk skrift.
Där står, att Judit döpte sig vid källan — en källa,
som låg inom lägret (kap. 12:7). Detta kan icke
betyda annat, än att hon tvättade sig. Ty dels
kunde källan icke vara djup nog för henne att doppa
ned sig i, dels står det icke, att hon döpte sig i
källan utan vid källan, d. v. s. hon stod bredvid
källan och öste över sig vatten eller tvättade sig.
I Syraks bok kap. 34: 25 läsa vi efter grundtexten:
Den som döper sig ifrån en död. Där talas om en,
som renar sig, efter att hava rört vid en död kropp.
Enligt Mose lag gick denna rening så till, att man
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
