Note: This work was first published in 1963, less than 70 years ago. Contributor Gustaf Wingren died in 2000, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Folkkyrkan och förkunnelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mångfald, om kravet på honom att nu ock omsorgsfullt
taga vara på denna hjälp. Men villkoret för att han så skall
kunna för sin förkunnelse göra är ju dock ytterst, att
därunder och i ständig växelverkan därmed också hans eget,
andliga liv oavbrutet får fördjupas och växa, och att också
i detta samma stora problem om det ena och det
mångahanda får i växande grad komma till lösning. Att vara
färdig därmed, det kan och får ej av prästen mer än av andra
krävas, det är nog, också för hans förkunnelse nog, om det
är i växande. Men detta fordras också, ja fordras, måste
ma!n väl säga, av honom på ett särskilt sätt. Och villkoret
åter, för att det så skall bliva, är till sist blott detta ena och
samma, till vilket vi ständigt förts tillbaka: det oavlåtliga
fördjupandet av den insikten, att det i alla hans många
uppgifter dock i grunden blott är en gärning det gäller: trons
mottagaregärning. Men blir detta hans rätta allvar, får så
Gud också här alltmera »organisera», får Haft. själv genom
sina mångahanda skickelser predika sitt evangelium om
syndernas förlåtelse, som är den innersta meningen i dem
alla, in i den ena sidan av hans liv efter den andra, då blir
där enhet, och då skall prästen lära sig att däri även för
sin predikan finna det centrum, i vilket också alla dessa
uppgifter mötas. Då skall han kunna predika om det
gemensamma, utan att det blir abstrakt, om alla de stora
dogmatiska frågorna, utan att det blir »dogmatik». Då är
han skyddad mot frestelsen att hålla apologetiska och
sociala föredrag i stället för att predika evangelium. Ser han
sig med sin gärning stå fast infogad i Guds, var enskild
uppsökande, men folken och tidevarven omslutande
förlåtelse-och utkorelsegärning, då förstår han, att den bästa
apologien är att låta människorna se åtminstone en skymt av dess
47
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
