Note: This work was first published in 1963, less than 70 years ago. Contributor Gustaf Wingren died in 2000, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kyrka och stat i vårt land i detta nu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
olika uppfattningar, olika tolkningsförsök av detta
budskaps, denna hemlighets innebörd måste komma att inom en
evangelisk kyrka bryta sig mot varandra. Det är, så länge
det verkligen är detta evangelium i vilket de på olika vägar
söka att tränga in och som de vilja klarare avgränsa mot
blotta människotankar, icke en svaghet utan en styrka. Men
om de i stället låta dessa tankar inkräkta på evangeliets mark,
vilja ersätta detta med något annat, då måste kyrkan
visserligen av all makt reagera.
Men var går då gränsen mellan det ena och det andra?
Man kräver att få den klart uppdragen, och det är rätt och
naturligt. Men när man tänker sig, att detta skall ske på det
sättet, att en viss summa fixerade lärosatser slås fast, som
alla just i den formuleringen måste vara med — intet mer
och intet mindre — då begär man något, som icke blott
överstiger mänsklig förmåga utan också står i strid mot vår
kyrkas evangeliska art, och röjer, att man icke rätt förstått
den stora gränslinjen mellan lag och evangelium, den om
vilken Luther en gång sagt: att den som rätt förstår att göra
den, han må tacka Gud och veta att han är teolog. Men väl
bör också den gränslinje, som man här efterfrågar, kunna
dragas tydligt nog, så att den syns för den som vill se den.
Jag har redan flera gånger i det föregående antytt den. En
sådan antydan ligger redan i det uttryck jag åter och åter
använt, då jag talat om evangeliet såsom budskapet om Guds
Fadersgärning i och genom Jesus Kristus. Jag har valt just
detta uttryck för att komma ifrån den förvirrande
gränslinje som man ofta vill uppdraga mellan vad man kallar
Kristi eget evangelium om Fadern — hans »enkla lära» —
och evangeliet om Kristus. Naturligtvis är Kristi evangelium
ett evangelium om Fadern, men det är ett e v a n g e 1 i u m,
168
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
