Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Senare delen. Tolstojs och Dostojevskis verk - VI
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
305
att ställas i det oundvikliga valet mellan trenne vägar:
den första ett fullständigt tillfrisknande från den
sjukdom, hvars lämpligaste benämning torde vara Gud
— ett tillfrisknande som skall resultera i än större
lumpenhet än den nutida, ty än så länge lida dock
människorna; till och med lakejsjälen Smerdjakov
härdade ju icke ut — hängde sig. Detta fullständiga,
positiva tillfrisknande från »Gud» är tänkbart blott i
det sociala babelstornet, denna tarfligheters tarflighet
som ännu endast dunkelt anas, i den allmänmänskliga
»myrstacken». — Den andra vägen är undergång
genom denna samma sjukdom, urartning, »dekadentism >,
Nietzsches och Kirilovs vansinne, vansinnet hos
förkun-narna af människoguden, som enligt dem skall förgöra
gudamänniskan. Den tredje vägen slutligen är den
stora föreningens, den stora symbolens religion, den
andra tillkommelsens religion — icke en hemlig och
fördold tillkommelse som den första utan en i makt
och härlighet uppenbar — Ändens religion.
Här måste göras en reservation: Dostojevski själf
har icke insett eller har låtsats att icke inse betydelsen för
sina religiösa tankar af kristendomens djupaste och
mest förborgade tanke — tanken om alltings ände,
om den andra tillkommelsen, som skall afsluta och
fullborda den första, om Andens rike, som skall följa
på Sonens rike: Jag har ännu mycket att säga eder,
men I kunnen icke nu bära det. Men när han,
sanningens Ande, kommer, skall han leda eder till hela
sanningen, ty han skall icke tala af sig själf utan allt
hvad han har hört, det skall han tala, och det
kommande skall han förkunna eder. Han skall förhärliga
mig, ty af mitt skall han taga och förkunna eder.
(Johannes XVI, 12—14.) — Oni Dostojevski också tänkte
på den andra tillkommelsen, så tänkte han dock mera
på den första; han tänkte mera på Sonens rike än pà
Andens rike; han trodde mera på honom som varit
och är än på Honom som varit, är och skall vara. Det
som människorna redan kunna bära skymde för
Dostojevski bort det som de »ickc nu kunna bära».
Tolstoj och Dostojevski. 20
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
