Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
53
i den fruktansvärda labyrint, som han, sedan han en
gång irrat vilse, ej har kunnat leta sig ur.
Är månne i själfva verket kristendomen en
negation af allt personligt, centrifugalt, allt prometevskt,
ti-taniskt, all »ormklokhet»? Hitintills ha vi trott det.
Men månne icke därför, att det innersta i Kristi lära,
bortskymdt af den historiska kristendomen — »saltet,
som mist sin sälta» — ännu icke blottats för oss?
»Ordet blef kött» — detta skall aldrig förstås af
sådana kristna, som blott äga dufvoenfalden; icke af en
Platon Karatajev, som ju ej förstår ens det enstaka
mänskliga ordet, det individuella lifvets mening. Men
hvad är Kristus själf om icke den mest individuella,
af-söndrade, ensamma personlighet; ett enstaka ord, som
går genom världen likt ett »svärd»? »I skolen icke
mena, att jag har kommit för att sända frid på jorden.
Jag har icke kommit för att sända frid utan svärd.
Ty jag har kommit för att söndra». Naturligtvis
sändes detta svärd för den högre friden, denna söndring
för en högre förening. Men söndring att börja med
och först sedan förening. Och just detta afsöndrade
och söndrande ord blef kött.
Ha vi icke här det mysterium, som, genomskådadt,
kastar klarhet öfver allt det centrifugala, uppåtstigande,
det som sträfvar från Gud till människan, från icke-jag
till jag?
Och så det andra mysteriet: »Den som äter mitt
kött skall förblifva i mig och jag i honom». Det var
icke blott ordet, som blef kött, utan köttet blef också
ord. Belyser icke detta den motsatta, centripetala
strömningen, den inåtgående — från jag till icke-jag, från
människan till Gud?
Den första af religioner har kristendomen i dessa
sina två högsta mysterier — den människovordne
Gudens (»födelsen») och det guddotnliggjorda köttets
(»uppståndelsen») — dragit en radie, som förenat alla
punkter på jordklotets yta med centrum, alla mänskliga
jag med icke-jag. »Jag och fadren äro ett», med
andra ord: Jag och icke-jag äro ett, detta är den full-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
