Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
117
aldrig förr har tänkts med en sådan grad af klarhet.
Har inte denna tanke dragit upp konturerna till hela
det nutida europeiska tänkandet, sträcker den inte sitt
välde från personlighetsprincipens förkunnare i
handling — anarkisterna — till förkunnaren af samma
princip i abstrakt spekulation — Ibsen, från Ivan
Karama-sovs djäfvul till Nietzsches Antikrist?
Ja inom det abstrakta tänkandets gebit är
Raskol-nikov en »härskare», på handlingens gebit är han
endast »ett skälfvande kryp». Han är helt enkelt icke
skapad för handling. Sådan är hans natur, liksom det
är svanens natur att simma och icke att gå; så länge
svanen simmar, synes den vara »härskare», men så
snart den kommer på land, blir den ett »skälfvande
kryp». Hvad som här träder i dagen är icke så
mycket andlig svaghet som ett särskildt slag af andlig, ja
till och med fysisk konstruktion.
»— Nej de där människorna äro inte skapade som
andra; den verklige härskaren, för hvilken allt är
tillåt-ligt, förhärjar Toulon,’ ställer till blodbad i Paris,
glömmer armén i Egypten, förspiller en half miljon
människolif på fälttåget mot Ryssland och affärdar saken
med en ordlek i Vilna. Efter sin död upphöjs han
till gudomlighet — och följaktligen är allt tillåtet. Nej
de där människorna kunna inte vara af kött och blod, de
måste vara af brons».
Raskolnikovs tragedi består inte däri, att han
inbillade sig vara af brons men befanns vara af ler, utan
endast däri, att hans kropp i själfva verket alls inte var
af brons och att han själ inte var hel och hållen af
brons. Hans felgrepp ligger inte däri, att han »grep
det nya ordet», utan däri att han »grep» också den nya
handlingen, ehuru han var skapad endast för det nya
ordet.
För öfrigt, denna motsägelse, denna oförmåga att
förena tanke och handling är ingalunda en individuell
svaghet hos Raskolnikov utan en svaghet, som är
gemensam för så godt som alla europeiska
nutidsmänniskor. Till och med den starkaste af dem, Napoleon,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
