Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
251
härvid samma fråga, som så förfärade och kvalde
Dostojevski :
O Ryssland, i ditt hjärta lågar
ett spörsmål väckt af anderöster:
hvad välja, så dig själf du frågar,
att varda Xerxes’ eller Kristi öster?
Den öster, som tillhör Nil Sorski — den rena,
kristna kontemplationen, det obetingade uppgifvandet
af sitt jag, sin vilja — eller den bysantinska,
pagani-serade kristendomens öster, Ivan den förskräckliges, som
i sitt bref till Kurbski skref: »Jag föddes till tsardömet
med Guds begifvande, jag växte upp till mitt välde —
därför stod jag också på mitt. Ni började ställa er
emot mig och bedraga mig, och därför vardt jag än
hårdare emot er för att tvinga er under min vilja.»
Hvad betyder denna ryska »fruktansvärda frihet»,
denna förmåga att »i sin själ omhulda det högsta ideal
jämsides med den värsta gemenhet?» — eller om inte
gemenhet så åtminstone ett annat, helt och hållet
motsatt högsta ideal, idealet Kristus, »riket icke af denna
världen», jämsides med idealet Xerxes eller
Alexander och Cesar, »denna världens furste»? »Är detta en
vidhet egen för ryssen och som skall föra honom
långt, eller är det vanlig mänsklig uselhet — det är
frågan.»
Då Nietzsche ställde Ryssland, autokratiens land, i
motsats till Västeuropa, som han ansåg på väg att
upplösa sig under den demokratiska kristendomens
inflytande, då han i Ryssland såg en ny afbild af det gamla
hedniska Rom, imperium Romanum, »den enda makt,
som ännu har kraft i kroppen, som kan vänta, som
ännu kan lofva något, (die einzige Macht die heute
Dauer im Leibe hat, die warten kann, die etwas noch
versprechen kann. — Götzen-Dämmerung 1899, sid. 151)
— då såg Antikrists skapare i Ryssland »Xerxes’ öster»,
ensamt Xerxes’, utan Kristus, emot Kristus. Då
Dostojevski lika bestämdt som Nietzsche men med ännu
större förhoppningar ställde Ryssland i motsats till väs-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
