Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
139
som prästen hade att ställa till dem, som i hemmet hade bevittnat
dopet, ändras från att lyda: "Med gement vatten" till "med rent
och obemängdt vatten", och den apostoliska trosbekännelsen, som
saknas i 1614 års handbok, insattes, på yrkande af Benzelius, i det
nya formuläret omedelbart efter "Fader vår". Slutligen följa i 1693
års handbok bestämmelser om huru förfaras skall vid hittebarns dop,
hvarom anvisning alldeles saknas i 1614 års handbok.
Kap. III i 1693 års handbok är till sitt innehåll alldeles nytt
och handlar "Om Judars, Turkars, Morianers och Hedningars dop".
Härom finnas inga som hälst bestämmelser i den gamla handboken.
Kap. IV (motsvarande kap. III i 1614 års handbok), som handlar
om "Allmännelig kyrkotjänst på Söndagar, stora högtids-, allmänna
böne- och tacksägelse- samt helgedagar", innehåller föreskrifter om
huru ottesång, högmässa och aftonsång skola tillgå. Handboken af
år 1614 nämner intet om ottesång och aftonsång, enär i regel dessa
gudstjänster vid den tiden endast förekommo i de större städerna.
Ottesångens katekismipredikan i de större städerna ersattes i de
mindre städerna och på landsbygden af katekesförhör. Hvad själfva
högmässan beträffar, äro förändringarna äfven här jämförelsevis obe-
tydliga. Enligt 1693 års handbok skola både evangelium och "tron"
sjungas, under det att 1614 års handbok säger, att evangelium skall
läsas och tron läsas eller sjungas, absolutionen på predikstolen "Gud
vare Eder alla nådelig" är, såsom otjänlig, borttagen, och bland
förbönerna är införd en särskild bön för nattvardsgästerna, hvilken
saknas i 1614 års handbok. I öfrigt är förteckningen på gradual-
psalmer för kyrkoårets olika tider långt rikhaltigare i 1693 års hand-
bok — ej mindre än 261 psalmer i stället för 80 i 1614 års hand-
bok — och till sist följer ett förslag till texter, "då Hofrätt, Lagmans-,
Rådstugu- och Tingsrätterna sättas skola."
Den största meningsskiljaktigheten mellan kommitterade uppstod
angående ordalydelsen af distributionsorden vid nattvarden. Redan
i sitt ofvan omnämnda "betänkande" hade Benzelius härom uttalat
sig. Han säger där, att det formulär, som dittills brukats vid Herrens
nattvards utdelande, visserligen innehöll "en vacker önskan", men
likväl, såsom det allenast talar om H. nattvards frukt och nytta,
så torde synas bättre, man brukade ett sådant ordasätt vid själfva
utdelandet, som viste vår tro och bekännelse om Kristi väsentliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
