Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
140
närvarelse i nattvarden, efter såsom ett sådant formulär uti flera
evangeliska församlingar är brukligt, och dessutom inom konunga-
riket de liffländiske, pommerske, bremiske och skånske provinser sig
däraf betjäna, ja, ock den tyska församlingen här i Stockholm och
Göteborg etc. Uti konungariket Danmark är ock vedertaget ett
sådant formulär: Detta är Jesu lekamen, detta är Jesu blod, som
repeteras vid själfva utdelandet till hvar person, och sedan tillägges
en önskan öfver dem samteligen, som till Herrans disk varit hafva,
näst för de uppstå ifrån duken. Kunde alltså synas låta sig göra,
att det vanliga vårt formulär blifver i handboken behållet, och det
andra, som i andra evangeliska församlingar brukas, sättes bredvid
och kunde efter hand införas, när församlingarna blifvit först under-
vista, hvad samma förändring hade att innebära, och att detsamma
är vedertaget icke allenast hos de mesta evangeliska i främmande
länder, utan ock styrker vår tro och bekännelse mot de anstötar,
som somliga kättare föra emot Kristi närvarelse i nattvarden. Likväl
om detta formulärets insättande i handboken jämte det vanliga skulle
synas förorsaka någon irring, det dock intet är troligt, när det rätt
anmäldt varder, så är jag icke så fast intagen af denna meningen,
att jag icke kan lämna andras omdöme rum. Men likväl tyckes det
samma vara fullkomligare, ifrån hvilket de församlingar i riket, som
det bruka, icke heller kunna eller böra afrådas."
På grund af dessa sina föregående uttalanden föreslog nu Ben-
zelius, att distributionsorden skulle komma att lyda: "Tagen och
äten (dricken); detta är Kristi lekamen (blod), hvilken (hvilket) styrke
och bevare din kropp och själ till evinnerligt lif." Ärkebiskopen
åter ville behålla det gamla formuläret: "Vår Herres Jesu Kristi
lekamen (blod) bevare din kropp och själ till evinnerligt lif, amen."
Sedan under ett par sammanträden denna råga varit å bane
utan att hafva ledt till något afgörande besluts fattande, kom den
äter före den 24 Januari, då ärkebiskopen uppläste sina skriftligen
affattade skäl pro formula alloquendi communicantes in ipsa exhibi-
tione. Han säger där, att han hade tänkt, att de alla skulle hafva
stannat i samma mening "och intet haft för nöden att införa uti
protokollet någre discordantes sententias, utan confirmera våra addita-
menta et expunctiones rationibus. Men som man förnimmer, att det
begäres, att ens mening skall till protokollet föras, så har jag ock
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
