Note:
Contributor Sixten Samuelsson died in 1956, less than 70 years ago.
Therefore, this work is protected by copyright,
restricting your legal rights to reproduce it.
However, you are welcome to view it on screen, as you do now.
Read more about copyright.
Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Kyrkliga minnesmärken i Värmland av Helge Kjellin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KYRKLIGA MINNESMÄRKEN I VÄärmLAaANnND 367
Rent konstnärligt sett hava de, att döma av de bevarade, i
allmänhet icke haft större värde, men ur kulturhistorisk synpunkt
är det likväl skada, att så mycket förstörts. De hava också
bidragit till att liva upp den eljest kyligt ödsliga kyrkinteriören,
även om de understundom varit kanske väl anskrämliga och
stötande. Målaren brukade nämligen över läktaren måla ut helvetets
fasor, medan partierna över altaret ägnades åt mer upphöjda ting,
såsom Treenigheten, Kristus som världsdomaren och andra
himmelska scener. Det är dock särskilt i skräckscenerna, som
målaren med synbar förnöjelse handhaft sin pensel; där ringlade sig
ormar eller brunno eldslågor kring de arma offren, vilka stektes på
eldgafflar eller pinades på andra sätt av vedervärdiga djävlar. Den
babyloniska skökan var en person, som icke fick utelämnas ur den
brokiga samlingen. Jämte helvetet hade man också i Dalby (1738)
målat »en varnande tavla ur livet»: en rusig dalkarl med stop i
hand och bredvid honom en kvinna, dansande med en grant klädd
man, allt till en svart djävuls flöjttoner. Ibland har man dock,
såsom i Nysund, nöjt sig med att måla hela taket fullt med
basunblåsande och språkbandsbärande änglar, vilka liksom simma
omkring bland fuktfläckliknande molnmassor. Hur fruktansvärt
naiva och rent av tarvliga många av dessa takmålningar äro, så
hava de likväl för sin tid haft en god mission, icke blott i
religiöst väckande avseende utan också som ett utfyllande av de
väldiga kyrkornas ödslighet, och sålunda tjänat även ett rent
konstnärligt mål. Flera »mästare» till dylika takmålningar har
jag lyckats framleta i Värmland, t. ex. Lars Marling (eller
Märling), Michael Carovscky från Göteborg, Erik Jonæus från
Karlstad’ och Hans Georg Schieffner (eller Schüffner) från Åmäål,
vilken sistnämnde målat i ett stort antal både dalsländska och
värmländska kyrkor och även verkat i Västergötland, där han
1755 blev mästare i Lidköping; senare var han till sin död
bosatt i Åmål. ,
Med dessa takmålningars naiva bildvärld sammanhänger på
det allra närmaste det frodiga apostla- och änglasällskap, som
1 Om honom se C. V. Bromander, Erik Jonæus. En artäst från 1700 talets
Karlstad, Värml. fornminnesförenings tidskrift »Förr och nu», Karlstad 1911.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sat Nov 29 17:23:35 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ebovarm/1/0379.html