Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den Ny-Europeiska odlingens hufvudsyften med särskildt afseende på de akademiska studierna. Föreläsningar höstterminen 1845 - Trettonde föreläsningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
•293
af Mainz, som också skulle hafva sin vinst deraf, liksom
hans under-agenter.
Aflatets missbruk, den oförskämdhet, hvarmed det
utböds, — det fanns aflatspredikanter, som, då
penningarne klingade i aflats-kistan, härmade själarnes
glädjerop, då de svingade sig upp ur skärselden, — ogillades
och hade redan länge ogillats af många fromma.
Franciskanerna hade t. ex. vid detta tillfälle undandragit sig att
predika det. Dominikanerna åtogo sig uppdraget, och en
Dominikaner-munk Tetzel lät öppna sin aflatsmarknad —
en sådan hölls i kyrkan och föregicks af en predikan
—-i närheten af Wittenberg i städerna Zerbst och Jüterbock,
och folket strömmade till för att köpa dessa indulgentier.
Man kan föreställa sig, hvilket intryck det skulle göra på
en själ sådan som Luthers. Han var biktfader; han
klagar sjelf, att äfven de största honom anförtrodda synder
ansågos utplånade genom ett aflatsköp. Allhelgonadag var för
domkyrkan i Wittenberg en särskild stor kyrkofest,
emedan dess presterskap af påfvarne fått privilegium att på
denna dag sjelft utdela aflat. Aftonen förut, den 31
Oktober 1517, lät Luther på domkyrkodörren i Wittenberg
uppslå sina berömda 95 theser mot aflats-krämeriet. Det
var början till reformationen. Läser man dessa
verldsbekanta theser, så måste man förvånas, huru ett så stort
verk kunnat af dem föranledas och taga sin början.
The-serna äro visserligen djerfva och bära pregeln af Luthers
anda, men i hufvudsaken är i dem intet annat sagdt, än
hvad redan i århundraden af många fromma lärare inom
Romerska kyrkan blifvit uttaladt. Han ifrar mot aflatets
missbruk; han återför aflatet till sitt ursprungliga
ortho-doxa begrepp äfven inom katholska kyrkan, att det
endast kunde innehålla en eftergift af de botöfningar kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
