Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
234
att blott ett enda hjelper, och det är: att herremannen
först aflägger både vin och brännvin. — Sådana lexor äro
begripliga.
Det återstår att tala om uppfostran af de medborgare,
hvilka vi sammanfattat under namn af närings-klass, och som
utmärkas deraf att det enskilda ändamålet der är det närmaste.
Vår mening att denna uppfostran ej kan vara offentlig följer
af det föregående: det var just ändamålets egenskap att vara
sammansatt af mångfaldiga enskilda ändamål, som uppenbarade
sig i den sig visande omöjligheten att lägga bildningen dertill
under någon allmän norm. Kan den ej vara offentlig, så
följer att den måste bli enskild; och det enda som vid denna
fråga ännu, såsom ett öfverflöds-verk, kunde vidgöras vore
att ådagalägga, att uppfostran här ej behöfver vara offentlig,
blott medelbart kan vara det, och att det är skadligt att
vilja sätta den i annat förhållande. — Det förstås att den
religiösa bildningen gör ett undantag och äfven här är en
offentlig angelägenhet. Religion är öfverallt på en gång en
offentlig och enskild sak och den som är både mest offentlig
och mest enskild af alla möjliga saker. Hvad den patriotiska
bildningen beträffar, så består den så väl i seder som i
medborgerlig upplysning, det vill säga: i alla ämnen af
offentligt intresse. Seder bildas blott genom seder, och den
större klassens kunna blott hållas i medborgerlig ton derigenom,
att den offentligas, afgjordt, har den. Frågan om den
allmänna upplysningen leder oss åter till undervisningen såsom
medlet. Den skulle meddelas genom formell undervisning,
emedan denna ej, som den materiella, går på enskilda saker,
utan på ett allmänt i begreppet. Men då uppfostran i denna
samhälls-klass närmast sker för enskilda ändamål, så är den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
