Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om historien och dess förhållande till religionen. 1811
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
155
af sammanstämmande vittnens intyg bekräftas, af intet
trovärdigt vittne emotsäges, ej heller i sig sjelft innehåller
någon orimlighet; och detta är visserligen också all den
visshet som kan tillkomma ett factum såsom enskildt
betraktadt, eller som i allmänhet kan finnas i historien, om man
anser den blott som en massa af lösa facta. — Men hvad
angå alla dessa facta mig? Hvarföre behöfver jag tro på
dem? Hvad nödvändighet ega de för mig? Jag kan ju
lemna dem derhän, och hela den berömda historiska
vissheten, som gjort så många samlare och annalister besvär,
slutligen slå så ut, att det är en visshet som ej lönar
mödan att vara viss på? Skall således historien ega något
värde, så måste det för mitt medvetande vara nödvändigt
att en historia finnes. Men all nödvändighet är, som vi
sett, för det ofilosofiska medvetandet ytterst tro, och blott
i denna finns för sunda förnuftet all realitet. Denna tro,
såsom innefattande nödvändighet, är således skild från den
som blott går på det rent af tillfälliga och sinliga i tingen
och derföre sjelf är endast mening. Meningen kan blott
blifva tro genom ett tillkommet intresse. Hvad är det då
för ett intresse som i historien gör meningen till tro?
Man kan i svaret taga begreppet intresse i sin
allmännaste bemärkelse: allt intresse är ett intresse för
realitet. Men realitet finns egentligen blott för en handlande
och såsom föremål för handling. Det intresse som för
mig gör en realitet nödvändig är egentligen intresset för
min frihet, min verksamhet. Jag kan ej handla utan att
tro på en af mig oberoende verklighet, på en verld för
min verksamhet. Blott den dugtiga, kraftfulla menniskan
har en lefvande tro på en absolut realitet, och ju mer
energisk en karakter är, ju outplånligare är denna tro.
Deremot är antalet af de menniskor större än man tror,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
