Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om historiens nytta. En föreläsning. 1819
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
207
olikheter i yta och naturliga gränsor: orsaker som verkat
vexling och rikedom i folkslagens bildning, under det
hafvets öfverallt nära grannskap lättat gemenskapen emellan
dem sjelfva och den öfriga verlden. Hafvet kunde man
kalla civilisationens modersmjölk. Kustfolk odla sig alltid
förr och lättare, då det tvärtom fordras en redan gammal
odling att den skall kunna tränga sig till det inre af en
stor kontinent; och ofta tränger den, det oaktadt, aldrig
så långt. Asiens inre höjd är ännu hvad den var i
historiens början, en betesmark för nomader. De
Europeiska religionerna — i äldsta tider en naturdyrkan —
hade alltför få dogmer att kunna bildas till ett fullständigt
inom sig slutet system, och voro just genom denna sin
brist gynnande för en friare samhällsförfattning. Ett
dogmatiskt system är utan en helig skrift, en religionsbok, ej
möjligt. Orienten har haft sådana af ålder. Detta är en
förmån ju renare religionen är; ett hinder ju mer den
blandar sig med det verldsliga, ju utförligare föreskrifter
den i sådant afseende helgar. Religionsboken, bibeln,
tjenar genast i stället för regeringsform och lagbok och gör
uppkomsten af bäggedera och med detsamma utvecklingen
af borgerlig frihet omöjlig. Och detta är en af
hufvud-orsakerna hvarföre samhällsförfattningen i Orienten, från
början förnämligast bildad genom religioner, uppfylda af
sinliga föreskrifter och bud, synes för evigt fastläst vid
sina första elementer. Christendomen vore här den enda
förlossningen, öfver Europa uppgick dess ljus. Men
christendomen är företrädesvis den borgerliga frihetens
religion. Det kommer af dess rena andeliga natur, som
endast sysselsätter sig med den inre menniskan, viljans
förbättring, böjelsernas rening, hvarföre ock dess egentliga
religions-urkund (gudomligt kallad det Nya Testamentet,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
