Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om historiens nytta. En föreläsning. 1819
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2i3
menniskan söka inom sig sjelf, eljest bortföres hon blott
på tidens vågor, utan att för henne en tid i sjelfva verket
finnes. Och är ej förhållandet sådant med den lättsinniga
hop, hvars lefnad hvälfves utan riktning och mål? —
Skole vi således inom menniskan söka denna sjelfständiga
grund, så förekommer i hela hennes väsende ingenting
oberoende och oföränderligt genom allt annat än genom
henne sjelf, mer än hennes vilja. Genom en bestämd vilja
betyder först menniskan någonting för sig sjelf, och blott
derigenom antaga menskliga tillstånd och handlingar,
förflutna och närvarande, för henne vigt och betydelse.
Bestämd är åter viljan derigenom att hon går på ett
ändamål, och naturligtvis på ett högsta ändamål, ett ändamål
öfver alla andra, hvarefter hon mäter allt värde, all nytta.
Bestämd är ytterst hvar och en vilja genom hvad den
föresätter sig som sitt högsta goda, enligt det gamla
ordspråket: menniskans vilja är hennes himmelrike.
Valet kan vara tväggehanda och derigenom leda till
helt olika åsigter af verlden. Man kan söka detta goda i
det yttre och verldsliga eller i det inre och eviga i vår
natur. Det första sinnelaget, under än så olika former
(och det kan antaga lika många som det finnes menskliga
begär), öfverensstämmer dock deri att göra den enskilde
till medelpunkten i den honom omgifvande verlden, och
sätter i egennyttan sitt högsta mål. Det är tydligt att
detta sinnelag — som, i förbigående sagdt, alldeles ej
nödvändigt beror på något visst filosofiskt system —
söndersplittrar menskligheten i lika många atomer som det finnes
individer, utan all inre förbindelse sins emellan, och att,
om det vore sant att menskligheten är ett organiskt belt
och blott såsom sådant kan betraktas, en synpunkt, som
tvärtom ordnar det hela under det enskilda, i sjelfva ver-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
