Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fattigvårds-frågan (1839) - Andra artikeln - Tredje artikeln
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
37
flocktals christnade med sina konungar, efter inträdet på
Romersk jord, och på den nya religionen tillika
användande sin barbariska häfd, att allt brott kunde med böter,
således ock genom gåfvor till kyrkan, försonas.
Feodalismen — ett system, i hvilket, från den
högste till den lägste, man kunde af man egas — var den
mest gynnande grund för utbildandet af den öfvertygelse:
att äfven det heliga kan egas eller är kyrkans egendom;
ehuru egentligen, då frihet och ofrihet i detta system
öfverallt löpa in i hvarandra, en kyrkans anförtrodda
egendom. Kyrkans makt är sålunda sjelf ett högsta län, ett
län af Gud, men också derigenom allt annat län
egentligen af kyrkan afhängigt.
Dermed hade kyrkan sjelf bemäktigat sig
feodalsystemets princip. Denna omflyttning var tillika en
brytning. Hierarkiens kamp med den verldsliga makten
begynner, och ger rum för tredje ståndets uppkomst.
TREDJE ARTIKELN.
Vi ha motsatt familjen och kommunen — den
naturliga och den fria associationen. Medeltiden visar oss denna
samma motsats i största mått, såsom kontrasten mellan
det verldsliga och det andeliga samhället.
Feodalismen är staten, fingerad efter det kungliga
hushållet. Hvad var t. ex. den första dynasti-förändringen
i Frankernas rike, hvarigenom mairen, den förste
embetsmännen i det kungliga hushållet, sjelf satte sig på
thronen, annat än en öfvergång af makten från husbonden till
gårdsfogden? Ty maire het ock fogden eller rättaren på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
