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I. — ORGANISATION DE L’ÉGLISE SUÉDOISE ET ENSEIGNEMENT RELIGIEUX EN SUÈDE.
Comme l’institution catholique, l’église luthérienne suédoise, la
seule église légale du pays, n’existe essentiellement que par le
clergé, dont voici l’organisation : — 1*archevêque, les évêques, les
chefs des paroisses ou pasteurs, les membres du clergé de second
rang (1). Le roi en est le chef suprême, et il forme avec les états du
royaume la première autorité ecclésiastique. 11 pourrait tout aussi
bien porter la soutane que les membres du clergé. Rien
n’empêcherait qu’il n’aspirât à recevoir la consécration sacerdotale, qu’il ne
montât en chaire et n’administrât les sacremens. C’est à lui que
doivent être adressées les pétitions qui ont pour objet quelque
changement dans la constitution de l’église. Une réforme religieuse ne peut
s’opérer, si elle n’a été d’abord proposée par le roi aux états, qui la
rejettent, l’acceptent ou la modifient, et dans ces deux derniers cas
la proposition ne devient une loi qu’après avoir obtenu
définitivement la sanction royale. Les livres qui servent au cidte, ceux qui
concernent la liturgie, l’enseignement religieux, ne peuvent être
revus qu’avec la permission du roi. Le prince qui porte la couronne
de Suède pourrait même, assisté de ses ministres, écrire des psaumes,
une liturgie, un catéchisme, et les imposer à la piété des fidèles.
Venons au clergé proprement dit. Il n’y a pour la Suède qu’un
seul archevêque, celui d’Upsal, et onze évêques. L’archevêque est
une sorte de primat du royaume, primiis inter pares. Au siège de
l’archevêché ou de l’évèché, il y a un consistoire, composé de
l’archevêque ou de l’évêque président, et de six instituteurs publics ou
professeurs; mais l’école ou bien l’université fait partie intégrante
de l’église même. Les instituteurs ou professeurs peuvent, quand ils
le désirent, briguer une place de pasteur après avoir soutenu
publiquement une thèse de théologie. Ce n’est pas tout à fait comme
laïques, on le voit, que ces six instituteurs figurent dans le
consistoire. L’église suédoise revêt donc un caractère particulièrement
clérical. Chose singulière pourtant, si l’archevêque ou l’évêque ne peut
appliquer aucune peine sans l’autorisation du consistoire, tribunal
ecclésiastique du plus haut rang, si ce même consistoire juge en
première instance le pasteur qui s’est rendu coupable de quelque
négligence en l’exercice de ses fonctions, c’est en revanche le tribunal
civil, fort étranger naturellement aux questions théologiques, qui
juge le pasteur suspect d’hérésie.
(1) Consultez Om Svenska Kyrkans och S ko/uns angrtagenhctn• ( l’Jù/üse suédoise et
l’école}, par Joban Henr. Thomander, actuellement évêque de Lund, Stockholm, 1853.
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