Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Framställning af Gudarne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
födan och låter den sig väl smaka. Tröstad går modren
hem; ty nu hoppas hon att den lille Maihar åter blir
frisk; hon har ju erhållit ett gynnsamt tecken. Men
dör gossen likväl, — så är Hapi ej skuld dertill;
något har blifvit uraktlåtet; men på Hapi kan man
förlita sig. — Den som åtrår underverk, den finner
dem, om han också sjelf skall åstadkomma dem; och
den som är vidskeplig, den ser icke — till och med
på ljusaste dagen.
Tjuren Hapi var isynnerhet föremål för en vidskeplig
dyrkan och detta hängde tillsammans med en inrättning
af tideräkningen. Hvart 25:te år hade månan på samma
dag af det, af 365 dagar bestående året och på samma
timma, samma skapnad. Derför började Egyptierna hvart
25:te år en ny afdelning uti sin tideräkning och för
att offentligen kungöra denna en ny periods början,
infördes hvart 25:te år en ny Hapi. Om den gamle
ej redan var död, så dödades han nu och ett nytt
djur, som presterna naturligtvis redan förut hade
utsökt, fördes under många högtidligheter, uti ett
festligt, praktfullt tåg, till det för honom bestämda
tempelrummet.
Till Hapi valdes städse en svart tjur med en hvit bläs
(d. v. s. en fläck ungefär i skapnad af en omvänd
trekant) på pannan. Då grekiska författare berätta
om de 29 kännetecken som Hapi måst ega, så tillhör
detta de otaliga fabler, som till en del uppkommit
genom missförstånd och hvilka man kanske äfven med
afsigt uppdukat för de grekiska resande.
Det är ganska naturligt att Hapi, som infördes med så
stora festligheter, äfven skulle åtnjuta en synnerlig
dyrkan. Till honom tog man helst sin tillflykt, ty man
ansåg honom högre än andra gudabilder, likasom Guds
Moder i Walldüren hålles för mägtigare och mera god,
än så många andra, och många tusen vallfärda årligen
dit, hvilka förut förgäfves anropat andra Marior. En
sådan dyrkan låg heller icke i kristendomens anda,
den har först kommit med tiden. Likaså låg ej ett
djurs tillbedjan i den Egyptiska religionens anda;
denna kände endast tillbedjandet af föräldrarne,
konungen, de gamle hjeltarne, de ofvannämnde i verlden
inneboende gudomligheterna och de fyra oskapade Nef
och Net, Sebek och Pascht, den obegripliga Amun.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
