Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om bevisen för Guds verklighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM BEVISEN FÖR GUDS VERKLIGHET . 9
bevisen för Guds existens. Vi lemna å sido de bevis för ett
absolut vara, som uppstäldes af antikens tänkare. Det högsta
föremålet för den antika bildningen var egentligen icke person-
ligheten utan endast något, som kan vara innehåll eller bestäm-
ning hos personligheten. Det objektivt varande, det förnumna
eller tänkta ansågs i antiken vara någonting högre än subjektet,
som är förnimmande och viljande. Det förra kunde fattas såsom
ett oföränderligt och nödvändigt och följaktligen såsom ett abso-
lut, under det att det senare deremot för dem var föränderligt
och växlande samt tillfälligt och godtyckligt bestämdt, hvarför
det ansågs tillhöra den relativa verkligheten. Det högsta före-
målet åter för den kristna bildningen eller dess innehåll är per-
sonligheten och personliga förhållanden. ’: Den kristna bildningen
uppbäres af det medvetandet, att personen är till för sin egen
skull, är sjelfändamål och följaktligen har värde genom sig sjelf,
under det att allt annat är till för personens skull eller endast
är ett medel och material, som får betydelse och värde genom
sitt förhållande till personen.
Bevisen för Guds existens kunna indelas i formala och
materiala. Genom de förra bevisas hvad Gud är till sin form
med bortseende från innehållet. Till sin form är Gud oändlig
och dermed mena vi det rationela eller förnuftiga begreppet
oändlighet och icke det empiriska eller sinnliga begreppet oänd-
lighet. Den förnuftiga oändligheten är sluten inom sig sjelf eller
är actu fulländad. Såsom exempel på den förnuftiga oändlig-
heten har man anfört cirkeln eller ett såsom det högsta eller
såsom finit antaget tal. Den empiriska oändligheten deremot
är såsom sådan endast potentiel eller möjlig, emedan man här
alltid kan gå vidare och vidare utan gräns såsom förhållandet
är med tiden och rummet. Den empiriska oändligheten är så-
lunda in actu alltid ändlig eller begränsad och endast in potentia
oändlig. Den empiriska oändligheten visar öfver sig sjelf och
på ett annat, nemligen den rationela oändligheten, som för den-
samma ligger till grund eller af hvilken den är ett fenomen.
De materiala bevisen åter visa hvad Gud är till sitt inne-
håll eller de uppvisa, hvilken den verklighet är, som har oänd-
lighetens form. Och emedan denna verklighet kan ses från tvänne
synpunkter, nemligen dels såsom förnummen eller varande och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
