Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i5
[Gissur og Hjalti] mæltu«. Oröin eru skýrð svo, sem þeir hafi
talaö »langt um betur en aðrir« og þessir »aörir« hafi því hlotiö
að tala líka. En þetta er röng skýring; orðin þýða blátt áfram »aö
það hafi verið frábært, hve osfrv. eða, aö þeir hafi talað
frábær-lega vel« — eins og viö segjum tiú. Orðin gera alls eklci ráö
fyrir því, aö aðrir hafi talað. Ég er heldur ekki 1 neinum vafa
um, að orð Kristnisögu eru rétt. Paö er aftur og aftur það sama,
sem vér sjáum, að her heiðingja var höfuðlaus.
Með þessu gæti ég látiö staöar numið. Kristnisagan á þingi
árið iooo er svo ljós og opinská, að hún ein nægir, eins og hún
er skráð í heimildarritunum. Pað er líka einhver sú fegursta
kristni-tökusaga, sem veröldin á.
Ég hef nú því viö að bæta, að ég vildi óska, að höf. hefði
stilt sig um að blanda Völuspå inn í alt þetta mai (sbr. 10. og
56.—61. bls.). Pó að honum finnist vera hægt a5 koma henni
þar að, þá er óvissan um aldur og átthaga kvæðisins jafnmikil
fyrir því. Pað má hann vita, að það er jafnhægt að setja kvæðið
í samband við norska atburði og aldarhætti og enda hægara. Og
þaö dugir ekki vitund, aö hann hrópar: »Sýni þeir, sem halda
því fram, að kvæðið sé ort annarstaðar, að það eigi sér þar eins
góðan e5a betri sögulegan bakhjarl«. Petta er búið aö sýna fyrir
lifandi löngu. Að endingu skal ég þó geta þess, aö þaö er mér
algjörlega óskiljanlegt, með hve mildum þráa höf. fylgir því, að
kvæðið sé ort af kristnum manni. Pótt þaö væri íslenzkt og ort
á þeim tímum, sem höf. ætlar, er það alveg fráleitt, að kristinn
maður sé höfundur þess. Slíkt er, hvernig sem annars á kvæðið
er litið, mér liggur vi5 að segja líkamlega ómögulegt. Pessi
skoðun er tóm kredda eða kreddufesta, og hún kemur oftar viö
og það meinilla. Svo er t. d. um skýringuna á bera í
níðvís-unni um þá Porvald og Friðrik: »Hefir börn borit | byskup níu j
þeira er allra [ Porvaldr faðir«. Höf. segir að beinast liggi við
»að skilja hana sem klúr brigzlyrði«. Petta er hverju oröi
sann-ara. Pessi hugsun, aö karlmenn stundum breytist í konur, hittist
svo oft í fornöld, að enginn vafi er á því, hvernig orðin eiga að
skiljast. Til allrar ógæfu vill höf. grafa dýpra og finnur í vísunni
oröaleik og »skop um skírnina1 og hugmynd kristinna manna
um guðsifjar« (18. bls.). Bera á hér að geta merkt »að hefja að
1 Gleiðletrað af mér.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
