Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
RTa RD
syndalopp och på så sätt drogo nåden till lösaktighet. Af
praktiskt intresse fördes de båda bröderna till en motsatt ytterlighet,
och på grund af sima metodistiska åsikter och genom en liflig
känsla af helgelsens mål och vikt lärde de hjärtats fullkomliga
renhet och syndfrihet såsom upphinneliga redan i tiden. De vunno
stort bifall, och mången gång visade sig samlingarne antaga en
svärmisk karakter, 1 det att personer af sorg öfver sina synder
och i åstundan att blifva dem kvitt kröpo genom smärre gluggar
och omkullagda stolar för att på detta sätt söka “afskrapa“ synderna!).
Emellertid sträckte sig deras verksamhet ej blott till Söderala,
utan i Mo, Bollnäs, Alfta, Ofvanåker, Voxna, m. fl. socknar?) höllo
de ofta samlingar och vunno stort inflytande.
Följderna af alla dessa olikartade religiösa riktningar dröjde
ej att visa sig. I de socknar, där prästerskapet hade tagit en
verksam del i församlingslifvet och vunnit läsarnes förtroende
samt vakat öfver och tagit del i1 deras samlingar, hade bildats en
befolkning, som var väl -bekant med och fast rotad i de heliga
skrifterna, hvarför de ock med framgång afvisade de villolärare,
somWdarstadesksökte utsa siwt. ogräs. Så t. ex.. 1 Norrala, Arbrå,
Helsingtuna, Hanebo, Enånger, m. f. socknar. Men i många
andra hade allmogen sedan länge blifvit lemnad åt sig själf och hade
vant sig vid att höra en mängd predikanter af olika slag, karlar
ur arbetsklassen, ofta utan bildning och erfarenhet, men begåfvade
med en viss dialektisk färdighet och en ansenlig portion
framfusighet, hvilka föregåfvo sig vara pånyttfödda och stå under den
Helige Andes lednimg. Genom sina ohyggliga skildringar af
helvetet och de fördömdas kval och genom sina skoningslösa
förbannelser öfver olika tänkande förstodo de att hålla sina förblindade
åhörare i sitt våld,; och från by till by, från socken till socken
drögo dessa 1 skaror för, att höra dem. Oaktadt läsarne hade en
viss bibelkännedom, så hade dock deras läsning blifvit nästan
uteslutande riktad åt menniskoskrifter, under det att bibeln, såsom
en allt för svår bok för de olärda, endast undantagsvis lästes eller
framdrogs som auktoritet, när man på samlingarne ville föredraga
någon särskild lärdom eller förmaning. Af dylika orsaker
härledde sig den missriktning och den ensidighet, som läseriet i dessa
socknar antog. Det var icke denna andans friskhet, denna
lfaktighet, uppoffrande kärlek, mildhet och fördragsamhet, som är
oskiljaktig från det rätta troslifvet. En af stiftets präster, då
varande brukspredikanten P. N. Lundqvist i Maråker, har träffande
skildrat deras tillstånd med följande ord: “Här var visserligen hos
en stor del-en lös kristendom: här en svag eller oredig kunskap;
där en andelig lättja, som blott vill höra, men icke arbeta med
!’) Jfr Uppsala Domkapitels bref till Kongl. Maj:t, U. E. 11 Mars 1845.
Ekman: Den inre missionens historia s. 802.
“) Sannolikt är, att de äfven varit i Forssa.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
