Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— H
ett djupt intryck på hans sinne, och han trodde sig förstå, att
han var kallad att predika bättring för folket. Hemkommen
rådgjorde hån sig med sin själasörjare, vice komministern J. J.
Risberg. “Jag omtalade“, säger han härom, “för honom allt som
hade händt mig under tio års vandring på den smala vägen och
sade honom, att jag kände kraft nog och förmåga att predika
uppenbarligen, men Arndt och Luther säger, att jag skall vara
uti stillhet“. Risberg uppmanade ifrigt Erik Jansson att
offentligen förkunna ordet, och en varm vänskap uppstod mellan de båda
männen. Från denna stund öfvergaf han såväl Luther och Arndt
som alla andra andaktsböcker, för hvilka han i stället fattade ett
starkt hat, och höll sig till bibeln allena. Afven kunde han ej
undgå att märka, huru i bibelordet själft ligger en öfverväldigande
kraft och enkelhet som ingen mänsklig skrift förmår åstadkomma.
Häraf mognade hos honom snart den åsikten, att endast bibeln
bör läsas.
I Osterunda pågingo läsaresammankomster, och Erik Jansson
började nu att uppträda på dessa, ofta tillsammans med Risberg.
Hans lätthet att uttrycka sig och hans lifliga föredrag väckte
bifall, som var egnadt att väcka till lif och underblåsa det högmod
och den själfklokhet, som slumrade på djupet af hans själ. Afven
församlingens båda präster, Risberg och C. C. Estenberg,
uppmuntrade honom till fortsatt verksamhet och uttalade offentligt
de amplaste loford om honom. Själf lifvades han af ett brinnande
omvändelsenit, som kom honom att allt för mycket rikta blicken
utåt eller på andra och hindrade honom från nödig verksamhet
och själfpröfning!).
Så småningom började nu i Erik Janssons föredrag märkas
en afvikelse från kyrkans lära. Redan sedan fere år tillbaka
uppstod hos honom den tanken, att genom tron på Kristus blir
människan befriad, ej blott från eyndens skuld utan ock från
synden själf. n omvänd menniska har därför ingen synd kvar, som
genom daglig ånger och bättring hela lifvet igenom behöfver
förkväfvas och dodas ty om så vore, stämde det icke öfverens med
skriftens ord, att Kristus borttagit synden. Erik Jansson hade
sålunda sammanblandat begreppen rättfärdiggörelse och helgelse,
samt dref den senare på metodistiskt sätt så långt, att en kristen
skall vara i allo ren och fullkomlig. För att bevisa dessa
påståenden, O“I’ep han till bibelställen, som handla om
rättfärdiggörelSentex Joh17921R0m64 -11;7 225 8: 123 ADPNGER.
15:09-= 1141 Gal 2790 -Rplik2 sA9 RC GEE 157 JUd IL T
m. fl. eller ock en del andra, som innehålla en mamng att sträfva
efter målet, såsom Matth. 5: 48. Dessutom framhöll han städse
sig själf som “sänd af Gud att predika 1 Kristi stad och tala till
VJ
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
