Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
den förut s. k. processen och productionen har. denna regres-,
si va och formella betydelse.
• P& denna fråga kan jag i sjelfva verket ej. gifva annat
svar, äii att jaka, sjelfva factum: hös Hegel finnas onekligen
dé nyss ur hans egna skrifter anförda åsigterna uttalade, och
han har sjélf erkänt, att »den vetenskapliga utvecklingen
deri-genom rör sig i en cirkel«, »hvari det första blir det sista och
det sista det första«1). Också hade jag redan i min skrift
om pantheismen uttryckt denna förderfliga cirkel dermed, att
tänkandet hos Hbgel å ena sidan förutsätter det empiriska
innehållet såsom villkor för sin verksamhet, och å andra sidan
dock; säges ur sig sjelft producera detta innehåll2). Mag.
Bo-rblius fruktar, att »om deita är en motsägelse, så är den
oöf-vervinnelig i all philosophi«, såvida denna alltid utgår från
erfarenheten, men söker dess principer i begreppen3). Tydligen
derföre, att Mag. Borblius ej förstått sjelfva anmärkningens,
betydelse. Den hos Hegel klandrade motsägelsen består
ingalunda dfcri, att tänkandet skall utgå från erfarenheten och söka
(tes grunder: så gör allt menskligt vetande, alldenstund, såsom
redan Aristóteles anmärkte, det för oss första är det i sig
sista4). Den består fastmer deri, att, enligt Hegel, tänkandet,
trots nyssnämnda föreskrift, icke skall ur erfarenheten hemta
sitt innehåll, utan producera det ur sig sjelft, eller: att, då
andra vetenskaper genom reflexion på erfarenhetérf leda sig till
kunskap om densamma. och déss principer, så skall deremot
den Hegelska philosophien, meå abstraction från eller
»negation« af dfenna sin utgångspunct* a priori härleda densamma
eller »bevisa« sjelfva »sitt object«5), och således icke begagna
eller efkänna sin erkända utgångspunct såsom sin utgångspunct.
Jag kunde, i afseende på detta ämne, stanna vid det
anförda. Har Hegel, sedan han förut sökt visa, att det rent
abstracta varat vore den enda vetenskapliga * principen, att »det
dialectiska« eller motsägelsen vore »själen i allt lif och
verksamhet« och att, genom detta dialectiska, varat eller tänkat i
1) Log. I sid. 65. 2) Sid. 72. 3} P. a. st. sidd. 27—28. 4) Ana-
lyt. post, 1, 2; Anal. pr. II, 23. 5) Encycl. i sid. 8. ’
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
