Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lighet eller ande, hvilka först i menskligheten tillkomma honom.
Hvad vill nu detta säga? Enligt allt logiskt och begripligt
språkbruk: att menniskoanden är den product och bestämdhet
i och af Gud, som är = hans personlighet (aldeles såsom om
jag säger, t. ex. att triangelen når liksidighet i den liksidiga
triangelen, d. ä. såsom liksidig triangel’, d. v. s. menniskoanden
far = Gud såsom ande, den ändliga personen är = Gud [-såsom-] {+så-
som+} person. — Men, heter det vidare, de ändliga och in-
skränkta andame och personerna äro såsom sådane inadsequata
expressioner af Guds andlighet och personlighet,} hvilken har
Sitt sanna uttryck först i philosophien, alltså: hvilken i
begreppet ande och person, såsom resultatet och (den generiska)
enheten af och i verldshistorien, eger sin egentliga actualitet —
Omdömet öfver en sådan åsigt har Mag. Borelius sjelf, i nyss
ofvao anförda conclusioner angående Strauss, fällt; jag
behöf-ver dervid blott ändra namnen på den philosoph och
philoso-pbi detta omdöme i första hand träffar. Alltså: med denna
sväfvande föreställning om Gud. såsom en per se medvetslös
naturkraft eller ett abstract och overkligt begrepp, är Regel, ehuru ej
6jelf atheist, dock upphofsman till den nyare atheismen och
»humanismen« i Tyskland; i Hegrls system ligger den egentliga
anledningen till, ur detta system följer med oafvislig consequens
Feurrbachs »anthropologi«, Max Stirisers »Etnzigen samt y>das
Individuum und das Verstandesthuiw. — Skall då — äfven
jag kan slutligen göra denna fråga1) — skall måhända
philosophien sjelf härmed upphöra? Hvad denna, den Hegelska phi—
losopbien angår, så »tror jag« förvisso, att den i och med
sådane producter, som de sednast nämnda, kämpat »sin dödskamp«,
och i denna min tro rubbas jag icke, äfven om den ännu i
många år skulle gå igen i former, ej mindre vexlande, än
dem jag sednast talat om, ty »den eviga hvila«, hvari den
»insomnat« strres lika litet som den afbrytes af några
gengångare.
!) Jfr. Bom-lus p. a. st. sid. t6€.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
